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先生生性淡泊,不慕名利,一生讀書(shū),學(xué)富五車(chē),著作等身;計(jì)有《詩(shī)選注》、《詩(shī)經(jīng)概要》、《楚辭淺釋》、《無(wú)相庵詩(shī)選集》、《無(wú)相庵雜集》、《竹林精舍詩(shī)》、《千夢(mèng)堂文集》等。先生乃少數(shù)能身兼詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)四絕者,凡喜好文史及藝術(shù)之人士,無(wú)不知先生大名。
先生之書(shū),風(fēng)骨清秀俊雅,誠(chéng)屬文人翰墨典型。先生曾論其學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)道:早期取法六朝造太希像記,絕去俗根、俗跡。以造像記筆法,全用舖毫,可便於篆隸入門(mén)。先生以為臨篆書(shū)應(yīng)取法漢隸,得以純樸古茂,富於變化,不致失於庸俗、纖弱。至於隸書(shū),首推《孔羨碑》,以其能放、能收、能虛、能實(shí),結(jié)構(gòu)純靜,筆畫(huà)強(qiáng)悍。先生以紮實(shí)的漢魏風(fēng)骨注入行草,又憑恃深厚的國(guó)學(xué)涵養(yǎng),悠游出一片萬(wàn)歲枯藤般偃仰有致的高古天地。漸翁王壯為稱(chēng)其書(shū):「下筆直入明人境界。」雨庵汪中亦謂:「太希先生中小字,下筆如行云流水,絲毫無(wú)煙火氣。其布白之美,意境高雅,時(shí)下無(wú)人能出其右?!瓜壬?huà)境孤高不群,題詩(shī)作畫(huà),皆任其天籟,一切順乎自然,從不矯情做作,無(wú)論人物、佛像、山水畫(huà),用筆雅致,書(shū)卷氣濃,意境出塵,乃典型文人畫(huà)風(fēng)范。文人畫(huà),始於北宋蘇東坡與米芾父子,文人本其雄厚的書(shū)法造詣,托情寄性於楮素,不求形似,往往只在於抒發(fā)胸中逸氣。故文人畫(huà)常是順手拈來(lái),即興作畫(huà),并題詩(shī)於畫(huà)。畫(huà)為詩(shī)作,詩(shī)為畫(huà)發(fā);詩(shī)無(wú)畫(huà)不足以成,畫(huà)無(wú)書(shū)頓然失色;二者互為表里。
先生承襲人畫(huà)傳統(tǒng),以其詩(shī)、書(shū)之深厚造詣,融入其畫(huà)中,雖謙稱(chēng)戲墨,實(shí)乃合詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者於一爐,內(nèi)在性靈之呈現(xiàn)。今觀先生之畫(huà)。不禁令人激發(fā)「想見(jiàn)其為人」之嘆。 先生太希於諸子百家,無(wú)不精通;知識(shí)涉獵,既廣且精。作畫(huà)題詩(shī),信手拈來(lái),文辭高雅,適得其分,一生博雅多才,自成風(fēng)格,實(shí)為後學(xué)之典范。
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