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在校成績不符學院派標準,往後的創(chuàng)作也脫離主流體制。1932年自東京美術學校畢業(yè),偕日籍妻子回到新竹,主導新竹畫家於新竹商品陳列館舉辦畫展,并於1933年成立「新竹美術研究會」,至1934年再度攜眷渡日。返鄉(xiāng)二年間,美術研究會辦過多次展覽,為新竹地區(qū)的美術風氣注入新活力。
在日本親歷第二次世界大戰(zhàn)的空前浩劫,以及連番胃疾手術與病魔纏斗的雙重折騰,戰(zhàn)後作品有宗教情懷轉化的宇宙觀,畫中人物祥和,油彩肌理平涂,色調清秀淡雅,筆下小天使宛如世人所憧憬的理想新世界和平使者之降臨,有意以現(xiàn)代式寓言,企圖走出胸中陰霾,迎向光明世界。
1956年假臺北市中山堂舉行戰(zhàn)後首次返鄉(xiāng)個展,由新竹出身的畫家鄭世璠全程協(xié)助。1950年代群像組合的百號巨作,都是象徵意義極濃的哲思型創(chuàng)作。1960年代的文字畫《五十五首歌》,以濃淡墨色的日文書法勾出一幅宛如月夜山河的畫面,闡述自己的心路歷程。
何德來夫妻鶼鰈情深,一長繪畫,一擅琴藝;1973年喪偶,無子嗣,仍堅持獨居,1974年出版詩集《吾之道》紀念亡妻。何德來從1942年即加入日本「新構造社」的活動,并於1958年被推舉為該社營運委員兼審查委員,辭世後第二年,新構造社募集展中增設「何賞」以獎勵後進,并紀念他對該社的貢獻。1994年,侄子何騰鯨捐出大部分遺作予臺北市立美術館。
中文關鍵字:新竹美術研究會 , 新構造社 , 赤陽洋畫會
參考資料 臺北市立美術館展覽組編。1994?!逗蔚聛砭攀o念展》。臺北:臺北市立美術館。 莊世和。1989?!磦髌嫔牟换诘淖穼ぃ阂簧瞰I藝術的何德來〉?!缎郦{美術》,215。 何德來返鄉(xiāng)遺作回顧展。.aerc.nhcue.edu/5-0/artist/her/.htm。
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