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本作以臺灣最高峰玉山之巔為題，并取名《高山仰止》，此語最早出自《詩經 小雅》，而後司馬遷在《史記 孔子世家》中加以引用，以「詩有之高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！官潛P孔子有高尚德行而令人仰慕，又有光明正大的行為，可作為人們行為的表率。後世因之常引用以比喻為從政者的品德；另一方面，在東方文化傳統中，「山岳」自古亦經常被用為主政者政治權力的表徵。
隨著時代推移與人事遞變，此兩件作品的收藏一度下落成謎，直至2009年當時的總統府秘書長廖了以在視察總統府三峽橫溪庫房時意外尋獲《高山仰止》作品，但因作品狀況不佳，總統府遂指派國立臺灣美術館協助畫作修復，委托郭江宋修復師進行相關作業(yè)，作品於2010年12月25日修復完成，隔年1月24日在總統府臺灣虹廳揭幕，在50多年後終得以公開展示。
為了創(chuàng)作此件作品，當時七位藝術家特地組隊前往玉山進行為期一周之實地寫生，其中呂基正曾為文紀錄此段冒險攀登高山，穿越困難地形、斷崖，歷經困頓辛勞完成的旅程（注2）。歸後七人共同合作歷時半個月方告完成。此巨幅畫作畫幅縱218公分、橫290公分，除規(guī)模宏大罕見之外，由臺灣美術史上多位重要的前輩藝術家協力完成，更是臺灣西洋畫壇上難能一見的特例，尤為人稱道的是，七位共同創(chuàng)作者包含臺灣本地與渡海來臺的藝術家，師承畫風各異，此作雖歷七人之畫筆完成，但呈現玉山巍峨的傲然氣勢，天際、山峰、云海、群樹并陳，畫面呈顯諧和統一毫無沖突。
在構圖上呈寬闊的平遠寫景，可見畫家駐足眺望之高。景物層層堆疊，由前景向後景推去愈高愈遠，畫面第一層是左右兩側高低交錯的冷杉樹林，以繚繞的云霧為第二層景，再後一層的山巒主景依次為玉山北峰、玉山北北峰與標高3952公尺的玉山主峰，第四層遠推至云天，為畫面作結。在用色上，玉山北峰、北北峰使用較深的藍綠色調以凸顯玉山主峰白雪皚皚的山頭，讓主峰的高聳更加鮮明，在層巒疊嶂、云霧彌漫的山脈里，聳立著氣勢雄偉的臺灣第一高山，以具臺灣精神象徵的意象，象徵仰之彌高望之彌堅的寓意，或許用意深遠，卻不損其藝術表現之獨特。
注1：原名「中國美術會」，1932年創(chuàng)立於南京，1949年後隨政府來臺，其部分成員與臺灣本地畫家發(fā)起復會工作，1952年於臺北市重新掛牌成立更名為「中國美術協會」。
注2：原文見呂基正所蒐集之文件資料：〈巨畫獻巨人－慶?？偨y就職 全國美術家呈獻巨畫－〉，呂氏家族藏。
中文關鍵字：高山仰止 , 中國美術協會 , 玉山 , 畫作修復 , 總統府虹廳
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