分類: 美術(shù) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-26

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1987年臺(tái)灣解除長(zhǎng)期戒嚴(yán)，報(bào)禁、黨禁隨之開放，追究228事件真相的話題也不再有所避諱。1995年陳水扁當(dāng)選臺(tái)北市長(zhǎng)後，回應(yīng)民間長(zhǎng)年企盼，正式推動(dòng)官辦「228紀(jì)念美展」，在陳水扁市長(zhǎng)任內(nèi)假臺(tái)北市立美術(shù)館舉辨四屆228美展。

自1996年第一屆228美展起，每屆皆制定主題，從「回顧與省思」開其端，依年序?yàn)椤副闀N華」、「凝視與形塑」、「歷史現(xiàn)場(chǎng)與圖像-見(jiàn)證、反思、再生」。

因是民進(jìn)黨主政，官方就臺(tái)灣歷史傷痕指示貼近題意的策展主軸，所以初期的題材內(nèi)容難免偏向受難形象與救贖的情懷，但畢竟也是創(chuàng)作者的自由心證，風(fēng)格有延伸白色恐布時(shí)代的歷史反思。

1998年陳水扁連任臺(tái)北市長(zhǎng)失利，但任內(nèi)規(guī)劃的「第四屆228紀(jì)念美展」仍於1999年如期?行，其後臺(tái)北市政府停止籌辦228美展。

2000年因應(yīng)南部民眾殷切期待，由嘉義市政府接續(xù)承辦，稱「嘉義228美展」。策展主題：「一只鳥仔哮啾啾」，策展人蘇振明企圖「催生臺(tái)灣美術(shù)史『社會(huì)圖像』的常態(tài)展覽」作定調(diào)，集詩(shī)文、年輕創(chuàng)作者乃至?素畫家於一堂，讓參與范圍普羅化與多元化。

2002年民間團(tuán)體「海洋臺(tái)灣文教基金會(huì)」董事長(zhǎng)林黎彩女士，不忍「藝術(shù)的感

性力量詮釋228」之理念告終，挺身主導(dǎo)228美展復(fù)活，推出「第六屆228紀(jì)念美展」，策展人廖仁義以尋找臺(tái)灣藝術(shù)主體性立場(chǎng)，擬定「凝視臺(tái)灣-啟動(dòng)臺(tái)灣美術(shù)中的228元素」為主題。

2003年起，改策展團(tuán)隊(duì)方式更名「228紀(jì)念創(chuàng)作展」，是年主題定名「記憶的伸張與跨越」，最大特色就是以「藝術(shù)創(chuàng)作營(yíng)」形式，與青年藝術(shù)家直接溝通歷史事件的現(xiàn)代創(chuàng)作觀，從題意引導(dǎo)創(chuàng)作方向。2004年的主題「繪我價(jià)值寫我尊嚴(yán)」，選宜蘭舊監(jiān)獄為會(huì)場(chǎng)，讓另類場(chǎng)地釋放原創(chuàng)力，228美展的路線，有回歸藝術(shù)思考的趨勢(shì)。

2005年「第九屆228國(guó)際紀(jì)念創(chuàng)作展」，假高雄市立美術(shù)館與宜蘭縣史館兩地展出，首度邀請(qǐng)國(guó)外藝術(shù)家參展，期以提昇國(guó)際關(guān)懷的視野。本屆作品亦出現(xiàn)228動(dòng)畫，并有回應(yīng)主題「鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁、家在何方」的「老兵系列」創(chuàng)作。

2003年以後的「228紀(jì)念創(chuàng)作展」策展企劃，大抵由簡(jiǎn)唐擔(dān)綱，工作團(tuán)隊(duì)也是一群熱心、無(wú)包袱、有活力、新典子的年青人。

參考文獻(xiàn)：簡(jiǎn)唐，「228紀(jì)念創(chuàng)作展的新時(shí)代價(jià)值與意義」，＜第九屆228國(guó)際創(chuàng)作展＞畫冊(cè)，2005。

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