分類: 電影 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-08

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戰(zhàn)後-地區(qū)在70年代初期，曾先後公-映的兩部帶有情慾情節(jié)的《釋迦傳》影片，其一是1961年由-大映公司所拍攝的-片，其二是19-年由釋星云擔(dān)任顧問、由-的金獅影業(yè)公司所拍攝的臺語片，都遭到佛教界的激烈-。

此因，當(dāng)時(shí)-佛教界的眾多僧尼和護(hù)教心切的居士信徒，都因影片中曾出現(xiàn)佛陀出家前，曾帶有情慾自然流露的相關(guān)場面，即認(rèn)為這與彼等根據(jù)傳統(tǒng)信仰上所認(rèn)知的身為佛陀，即應(yīng)具有崇高、偉大與圣潔形象不符。因此斷定：這是一種嚴(yán)重褻瀆佛陀的不當(dāng)行為，故紛紛向中央級的唯一佛教組織?中國佛教會?，表達(dá)彼等的不滿和相關(guān)-之情。

而當(dāng)時(shí)中國佛教會為了對此事有所回應(yīng)，先是在1961年10月29日所召開的全體理事聯(lián)席會議中，曾一致通過對-大映公司所拍攝之《釋迦傳》影片歪曲事實(shí)表示不滿的結(jié)議，重點(diǎn)有二：一是請內(nèi)政部通知我駐日大使，向-外務(wù)省提出-。二、提請內(nèi)政部轉(zhuǎn)知行政院新聞局，禁止該片進(jìn)口；否則也須經(jīng)過刪改，并在試映時(shí)，邀請中國佛教會派員觀看，以決定是否準(zhǔn)其進(jìn)口。

但是，該片正式放映時(shí)的內(nèi)容，并沒有全部將有關(guān)流露情慾的一些片中劇情全都刪除，顯然市場的現(xiàn)實(shí)考量，曾發(fā)生了巧妙的妥協(xié)。再加上日片拍攝極為優(yōu)良，觀眾仍對此來自-版的《釋迦傳》相當(dāng)捧場，賣座極佳。

看到日片的賣座成功，-的金獅影業(yè)公司決定跟進(jìn)，在19-年時(shí)籌拍臺語版的《釋迦傳》影片放映。又為免於遭到來自佛-的-和抵制，金獅影業(yè)公司還慎重其事地在拍攝時(shí)，先請求?中國佛教會?加以贊助，并聘請佛光山的釋星云為拍攝顧問；等攝制完成時(shí)，也曾請?中國佛教會?內(nèi)的諸理、監(jiān)事們先行觀賞過。

然而，這當(dāng)中，金獅影業(yè)公司有可能事先準(zhǔn)備了兩個(gè)版本，即供中國佛教會監(jiān)定的?凈化版?和正式放映時(shí)?非凈化版?(內(nèi)容和日片一樣，出現(xiàn)有佛陀擁吻美妻的動人鏡頭) 。所以，在正式放映之前，中國佛教會內(nèi)的諸理、監(jiān)事們大多無批評的意見出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)唯一曾提出批評的釋悟明，所指責(zé)的只是下列二點(diǎn)：一、臺語版的《釋迦傳》，使偉大圣潔的佛陀，變成了一個(gè)無意志、沒性格、只是一昧跟著水銀燈走的傀儡罷了。二、臺語版的外景，是以-遭遇?八七水災(zāi)?之後的彰化境內(nèi)土坵，來代替喜馬拉雅山，這根本是笑話。

但這顯然不是其後遭到嚴(yán)重-的主因。因?yàn)樵撈椒庞持?，來自各界宛若排山倒海般的反對該片繼續(xù)公-映主因，是認(rèn)為：該片的荒謬編劇和不該有的猥褻鏡頭，居然又公開於該片中出現(xiàn)。

當(dāng)時(shí)，眼見廣大佛教信徒的激烈-聲浪，不斷襲來，中國佛教會為了自保和自清，立刻登報(bào)聲明：否認(rèn)曾贊助該片的拍攝；就連星云本人，也不承認(rèn)為自己曾擔(dān)任過該片拍攝時(shí)的劇情顧問。

可是，此片在星、馬放映時(shí)，在廣告上又把「中國佛教會」贊助，「星云法師顧問」等字樣標(biāo)出，所以立刻引起當(dāng)?shù)胤?-。於是，連新加坡、馬來亞和泰國的三國政府，均應(yīng)當(dāng)?shù)胤鸾虉F(tuán)體之請求，禁止該片放映。

-金獅影業(yè)公司面臨如此空前的海內(nèi)外一致-，只好在各報(bào)刊上登載＜向星云法師道歉啟事＞，正式公開向社會各界表示：?該片拍攝時(shí)，星云法師因事忙，并未實(shí)際參與指導(dǎo)。之後，雖在試映時(shí)，也曾邀中國佛教會的諸位法師前來參觀，但當(dāng)時(shí)，并未聞有異言；只是等到影片實(shí)際上映後，星云法師告以此應(yīng)片的內(nèi)容及演技均不理想，曾登報(bào)否認(rèn)與其有關(guān)，勿用其顧問名義，該公司亦照辦。孰料此次，因運(yùn)往星、馬放映之該影片，一時(shí)失察，未將此段剪去，致引起當(dāng)?shù)胤?誤會。?

但，此一臺語版的《釋迦傳》真的是如此不堪嗎？并非如此。根據(jù)佛教史家侯坤宏的當(dāng)代重新觀看結(jié)果，他提出幾種不同意見：

一、如單就該片本身的拍攝品質(zhì)來看，似乎并非毫無可取之處。甚至可以說，其全片的制作過程，不可謂不認(rèn)真，尤其是在氣氛方面的營造，頗見工夫，十分嚴(yán)肅莊重，也因?yàn)闅夥諊?yán)肅，故具有一種無以名狀的感染力。

二、就其內(nèi)容的取材來說，因其未能強(qiáng)調(diào)佛陀出家修行因緣及苦修經(jīng)過，當(dāng)然是美中不足處。

三、此外，該片的劇情中，有些情節(jié)未能與佛典記載相符，如謂太子妃耶輸陀羅被其堂弟提婆達(dá)多所殺等處，想必是由於編導(dǎo)欲增加戲劇效果，來突出片中角色沖突的設(shè)想所使然。

四、結(jié)尾一節(jié)，卻屬「蛇足」。因該劇情居然出現(xiàn)有釋迦牟尼佛在娑婆雙樹間，將要?般涅盤?(入滅)時(shí)，美麗的仙女前來扶持他，冉冉地臥仰飛昇的這樣一幕。也可看出，該片電影的編劇與導(dǎo)演兩人，對佛教了解的程度，其實(shí)十分有限?！?

中文關(guān)鍵字：《釋迦傳》 , 情慾電影 , 褻瀆圣潔 , 激烈-

英文關(guān)鍵字 , Erotic movie , Desecration of -oly , Violent protest

參考資料 江燦騰主編，《戰(zhàn)後-漢傳佛教史》，臺北：五南，2011。闞正宗，《重讀-佛教(續(xù))》，臺北：大千，2004。教界新聞，〈日片「釋迦傳」歪曲事實(shí)中佛會提出-〉，《中國佛教》，第6卷第3期（1961年11月15日），頁25。教界新聞，〈日片「釋迦傳」歪曲事實(shí)中佛會提出-〉，《中國佛教》，第6卷第3期（1961年11月15日），頁25。釋悟明，《仁恩夢存》，樹林：海明寺，1986），頁255–256。釋妙然主編，《-佛教大事年紀(jì)》，臺北：海潮音-社，1995年。國際佛教動態(tài)，〈臺語片「釋迦傳」在星馬引起-〉，《-樹》，第137期（19-年4月8日），頁58–59。金獅公司，〈為「釋迦傳」向星云法師道歉啟事〉，《-樹》，第138期（19-年5月8日），頁41。

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