分類: 問答 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 11-08

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為什么我們常說理論要聯(lián)系實(shí)際，卻不說實(shí)際要聯(lián)系理論？后者有嗎，重要嗎，為什么？4 個答案

答案 1：

因?yàn)槲覀冋f“理論指導(dǎo)實(shí)踐”。

答案 2：

常說的理論聯(lián)系實(shí)際，是很有來歷的現(xiàn)象，只是因?yàn)檎f多了，大家不深思了?！　∫?、所有社會主義國家因此有了合理的解釋。馬克思主義發(fā)端于德國，德國不是社會主義國家。馬克思認(rèn)為社會發(fā)展是分階段的，要經(jīng)歷盛極而衰的過程，法國巴黎公社起義，他認(rèn)為條件不成熟，是愚蠢的行動。社會主義國家的創(chuàng)建，不是從最發(fā)達(dá)的資主義國家開始，而首先在蘇聯(lián)開始。既要以馬克思的理論來創(chuàng)建一個新國家，又要表明在那個時候采取行動和適宜的，因此列寧說，社會主義可以在資本主義的薄弱環(huán)節(jié)，首先在一個或幾個國家取得成功。即承認(rèn)那是先進(jìn)的理論還不夠，還要和本國的實(shí)際相結(jié)合。這可能就是最初的來歷，也是當(dāng)時其他社會主義國家產(chǎn)生的理論根據(jù)?！　∽畛醯纳鐣髁x國家的出現(xiàn)和成功，同時也和第一次世界大戰(zhàn)有關(guān)?！　≈袊那闆r也是這樣。中國從半封建半殖民地一步跨入社會主義，也用了這種結(jié)合。一方面-侵略中國，當(dāng)時的執(zhí)政者要分兵在正面戰(zhàn)場上迎敵，一方面帝制取消后軍閥混戰(zhàn)，-也統(tǒng)一不起來。所以，-在文章中曾有表述，中國的紅色政權(quán)為什么能存在，因?yàn)檐婇y割據(jù)，紅色政權(quán)有了生存的空間。包括農(nóng)村包圍城市等戰(zhàn)略，皆由此而來。說起來有些奇怪，中國封建社會歷來的農(nóng)民起義，走的都是農(nóng)村包圍城市的路子，結(jié)果建社會主義國家，也走這個路子。-指責(zé)不懂這種結(jié)合的為教條主義。-成功了?！　≈袊某晒?，同時也和第二次世界大戰(zhàn)有關(guān)?！　∵@些都表明了-家的智慧?！　《⑺猩鐣髁x國家的創(chuàng)建，走的都是這個路子，都要以這個理論為基礎(chǔ)，都要與實(shí)際相結(jié)合，才行得通。-，長期的執(zhí)政，需要用這樣的思維來統(tǒng)一的思想。以至社會主義的初級階段，也是這么來的，否則中國的改革-，在理論上就找不到突破口。于是，對高級干部以及所有干部，都要進(jìn)行這樣的教育。于是進(jìn)一步泛化到知識分子、學(xué)校教育，乃至成為常說的常識?！　∪?、如果細(xì)想一下，所有的進(jìn)程，都是在實(shí)際聯(lián)系理論中來進(jìn)行的。無論是理論聯(lián)系實(shí)際，還是實(shí)際聯(lián)系理論，中間都有個重要環(huán)節(jié)，叫實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這不僅在老祖宗那里有說法，而且如果不依實(shí)踐的效果來檢驗(yàn)選擇，也會寸步難行。-當(dāng)年寫《實(shí)踐論》，是實(shí)際需要，更為自己的各種理論思想，創(chuàng)造了一個根據(jù)。改革-之初的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，起的也是這個開道作用。無論國內(nèi)還是其他的社會主義國家，所有的那些所謂純理論家，都敗給了或者說不如那些革命的實(shí)踐者，道理可能就在這里。而革命的實(shí)踐者，當(dāng)然都有理論，但常常是實(shí)際聯(lián)系理論的?！　∷摹谋驹搓P(guān)系上說，是實(shí)踐產(chǎn)生理論，而不是相反?！　∥?、那么，為什么我們不常說實(shí)際聯(lián)系理論呢？無論是理論聯(lián)系，還是實(shí)際聯(lián)系理論，從大的方面說，這是一個道理的循環(huán)。但中間有側(cè)重點(diǎn)的不同，在實(shí)際體現(xiàn)中會出現(xiàn)一些麻煩。一個什么方針、指示來了，如你說我們要理論聯(lián)系實(shí)際（此時的理論，已被泛化使用）創(chuàng)造性地開展工作，這屬通用說法，方針、指示放在前，貫徹中和你要解決的實(shí)際問題結(jié)合起來，一點(diǎn)問題沒有。反之，如果你說我們要實(shí)際聯(lián)系理論，下一句最順理成章的話是什么呢？適合的就執(zhí)行，不適合的就不執(zhí)行。目前的體制下，是行不通的。且不說其他，就是在你所在的公司里，老總說了他的構(gòu)想，你這么來表態(tài)，恐怕絕大多數(shù)情況下，也是“背鼓上門，討打”。　　六、實(shí)際聯(lián)系理論，想想我們的成長經(jīng)歷，想想我們經(jīng)常是怎么在為人行事，其實(shí)我們經(jīng)常都在這樣做，只是不大這樣說罷了。　　另外，再泛化的順帶說一下，見有不少知友在討論，知乎是不是山寨了Quora？有沒有什么創(chuàng)新？這也算一個前人或國外智慧與國內(nèi)實(shí)際需要相結(jié)合的問題。知乎網(wǎng)以及其它網(wǎng)上都有熱烈討論。甚至有知友說，知乎是“絞殺時間的利器”，這不就是一部分網(wǎng)民的迫切需要嗎？各種意見建議，層出不窮，這不就是創(chuàng)新的先兆嗎？至少，他現(xiàn)在已經(jīng)和中國的文字和具體的問答內(nèi)容相結(jié)合了?！　∥蛑钪?，論之研之，廣知博之，知乎會日新月異，越辦越好！

答案 3：

因?yàn)槔碚撊菀自诳罩酗h揚(yáng)，所以要找個接地氣的東東聯(lián)系一下。

答案 4：

我的理解肯定是有，而且賊重要。最近在研究visual t-inking，作者很明確的提出有三類 t-inking。一個是 創(chuàng)造性思維，第二個是分析性思維，第三個我翻譯為 概念化思維 conceptual t-inking。從他介紹的具體工具和理論來看，這是一個從實(shí)際現(xiàn)象聯(lián)系到概念，并在概念層面進(jìn)行加工的思維過程。我覺得這就是 實(shí)際聯(lián)系理論吧。古人說的 “正知正覺”應(yīng)該就是這個意思。之所以提的少，我感覺是和國內(nèi)理論界 或者教育界的 價值導(dǎo)向有關(guān)系。記得教育界有個前輩曾經(jīng)這樣說，國外的教育工作是 基于“問題解決”，而國內(nèi)是 基于“學(xué)科建設(shè)”。如果總是基于“學(xué)科建設(shè)”來進(jìn)行思考，那肯定是歸納性工作多。而歸納性思維的主要特征就是 偷偷摸摸的歸納，趾高氣揚(yáng)的宣布理論，然后說你們都要聽我的。可不嘴里就?！袄碚撀?lián)系實(shí)際”了。 寫到這兒，忽然覺得這其實(shí)是剝奪了大家做研究的機(jī)會。。。

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