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答案 1：

不管-與否，終究還是慈善了。慈善總是需要的。

但是如果是偽慈善、假慈善，就不需要了。

答案 2：

對于陳光標(biāo)的“高調(diào)慈善”或者“-慈善”，我一直以來不以為然。因為他已經(jīng)違背了慈善的本意，他公開說，他高調(diào)慈善就是要喚起富豪們的愛心，帶動富豪捐款，這次倒是看到了，富豪們都上榜了光標(biāo)卻落榜，不知光標(biāo)如何解釋此事？還有媒體報道說光標(biāo)的企業(yè)半年沒有拿到合同，員工工資減半發(fā)放。如果企業(yè)都被陳光標(biāo)慈善沒了，“裸捐”不就成了浮云嗎？

中華-是一個熱情仁愛，樂善好施的-，關(guān)于慈善的概念，古已有之。在中國傳統(tǒng)文化典籍中，“慈”是“愛”的意思?？追f達(dá)疏《左傳》有云：“慈者愛，出于心，恩被于物業(yè)”；又曰：“慈為愛之深也”。許慎的《說文解字》中也有解釋道：“慈，愛也”。它尤指長輩對晚輩的愛撫，即所謂“上愛下曰慈”。《國語·吳》中“老其老，慈其幼，長其孤”的“慈”即為此意?！吧啤钡谋玖x是“吉祥，美好”，即《說文解字》中所解釋的＂善，吉＂，后引申為和善、親善、友好，如《管子．心術(shù)下》中所說的：“善氣”二字合用，則是“仁善”，“善良”，“富于同情心”的意思，如《北史．崔光傳》中所講：“光寬和慈善”。

我認(rèn)為，問題不在于媒體和公眾質(zhì)疑陳光標(biāo)的慈善行為，而在于不論是誰，你做慈善的善款是否到位，你是否冒了別人的名去做慈善，你的善款是否用到了該用的地方，被捐贈者是否受到了應(yīng)有的尊重。不要說個人，即便是機(jī)構(gòu)，都必須做到慈善款項用途和賬目的透明和公開。汶川地震后，災(zāi)區(qū)的一些地方的超豪華建筑還是受到了捐贈者的質(zhì)疑，甘肅還爆出救災(zāi)工程建設(shè)的質(zhì)量問題和善款被政府機(jī)構(gòu)借給被救助企業(yè)有償使用的問題。這些都說明善的名義下的所有事件都必須在陽光下運行。

中國傳統(tǒng)的文化，講求大愛無疆，大愛無痕。換言之，中國傳統(tǒng)文化更倡導(dǎo)低調(diào)慈善，而不是像陳光標(biāo)如此“高調(diào)的做慈善”或者“-慈善”，而且記者揭示出名不副實的細(xì)節(jié)那就于慈善的本意相去甚遠(yuǎn)啦。陳光標(biāo)的慈善事業(yè)用的是“高調(diào)慈善”的模式，我有時甚至認(rèn)為陳光標(biāo)先生是在作秀。他的做法出發(fā)點是慈善，但落腳點是讓企業(yè)在善的名義下，獲得廣告效應(yīng)，獲得更多的合同訂單，獲取更大的利益。陳光標(biāo)還有一個最大的承諾，裸捐把企業(yè)在他死后全部捐給國家。他的做法很接近我認(rèn)識的一個朋友提出的所謂“義利”模式，也就是說慈善或者義舉可以成為一種盈利模式，說實在的，這種在商業(yè)過程中加入“義”的盈利模式，我是心存疑慮的。商業(yè)模式講求在合法的范圍，最大限度的獲利。加入“義”的模式，很有可能被一些騙子和偽君子利用，打著善和義的幌子大把大把的去大把大把的賺錢。這個模式的極端情況是，如果一個拿著屠刀的主比如藥加鑫如果以義的名義殺人，豈不是反而成了英雄？

我認(rèn)為-第一位的責(zé)任就是把自己的企業(yè)做好，給國家上繳稅收，招收更多的員工并給員工帶來工資和福利的增長，給企業(yè)創(chuàng)造利益，讓企業(yè)的基業(yè)之樹常青。這樣做上對得起國家，下為社會做出巨大的貢獻(xiàn)，功莫大焉，善莫大焉！辦好企業(yè)給國家多交稅，吸納社會人員就業(yè)對于社會穩(wěn)定和民生幸福都是大善舉。第二位的責(zé)任，才是在力所能及的情況下去做慈善。企業(yè)和家庭有很多相似之處，比方說一個家庭的家長，掙錢養(yǎng)家供孩子上學(xué)是第一位的責(zé)任，第二位的責(zé)任才是，用有限比例資金去做善事，或者不掏錢去當(dāng)義工。假如，大家都學(xué)光標(biāo)把事情倒過來，第一位的事情是做善事成為大善人，第二位事情和責(zé)任是養(yǎng)家供孩子上學(xué)。由于你行善，不去履行家長責(zé)任，讓家圖四壁，孩子也沒法上學(xué)了。你倒是成就了大善人的名，可是你是要圖這個善名呢，還是要承擔(dān)家庭的責(zé)任呢？你不會說，我都大善人了，應(yīng)該由國家來承擔(dān)給我養(yǎng)家養(yǎng)孩子的責(zé)任吧？陳光標(biāo)慈善秀的問題核心全在于此！

答案 3：

陳光標(biāo)的“-慈善”，無論目的為何，對當(dāng)下的公益慈善行業(yè)來講，都是利大于弊的;但是,我們希望在不久的將來,這種“-慈善”能夠沒有市場;

答案 4：

陳是將慈善與個人品牌炒作糅合在了一起。高調(diào)的做慈善，吸引很多關(guān)注，個人品牌得以傳播，順便也給自己的企業(yè)增加了曝光。不管是炒作為目的，慈善為手段，還是慈善是出發(fā)，炒作乃附帶，至少他做了一些好事。比起靠向紅十字捐款，倒希望多幾個這樣的“-慈善家”。

答案 5：

-慈善至少是真慈善，在缺少慈善的中國，當(dāng)然需要了。做慈善，不要看動機(jī)，要看結(jié)果，其他事情也是如此，動機(jī)論者都是白癡

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