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答案 1：

首先謝謝邀請。對于這個問題，我只好勉強作答。不能說是一句話或者一件事，我只能簡要的說三點：

首先，后人往往只看曾國藩的一些家訓、日記等，從而去理解他，我還是想聲明一點，想要深入理解一個人的作品，就先要了解這個人，以及這個人所處的歷史環(huán)境。

其次，曾國藩一生事業(yè)的基礎(chǔ)其實就是我們千年來傳承下來的中華文化之精神，而其核心，就是“誠”。曾國藩在《復賀耦庚中丞書》一文中曾說：“蓋嘗抉剔平生之病源，養(yǎng)癰藏瘤，百孔雜出，而其要在不誠而已矣。竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。故曰：“誠者，物之終始，不誠無物。

　　今之學者，言考據(jù)則持為聘辯之具，講經(jīng)濟則據(jù)為獵名之津，言之者不怍，信之者貴耳，轉(zhuǎn)相欺謾，不以為恥。至如仕途積習，益尚虛文，好弊所在，蹈之而不怪，知之而不言。彼此涂飾，聊以自保，泄泄成風，阿同駭異。故每私發(fā)狂議，謂今日而言治術(shù)，則莫若綜核名實；今日而言學術(shù)，則莫若取篤實踐履之士。物窮則變，救浮華者莫如質(zhì)。積玩之后，振之以猛，意在斯乎？方今時事孔棘，追究厲階之生，何嘗不歸咎于發(fā)難者？彼豈實見天下之大計，當痛懲而廓清之哉？豈豫知今日之變實能自我收之哉？不過以語言欺人，思先登要路耳。”

無“誠”，則無法真正為國家，-之興盡力。而無論是從事什么職業(yè)和所在什么行業(yè)。這也是在我作為教育工作者首先選擇要教給學生作為人應(yīng)該具有的首要品質(zhì)。

再次，從個人角度講，我很欣賞能夠長久堅持“反躬自省”。曾國藩在《曾國藩家書——致諸弟勉勵自立課程》中勸誡諸弟勤勉向?qū)W，刻恭自省，也是我個人認為可作為修身參照的典范，因為通過反省可以改正性格中的缺點，尋求進步。

還有，作為一個教育工作者，我又在另外一個層次上很欣賞他的做法，即“自立以立人，自達以達人”。這是出自《論語雍也篇》（夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人），也是作為一個教育工作者的追求吧。

從個人角度講，能做到的首先是修身，再從我的職業(yè)上講，可以做的是對學生的教育。

僅供參考吧

答案 2：

古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可

答案 3：

未來不迎，當時不雜，既過不戀。

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