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答案 1：

取決于你關(guān)注的什么方面。

晉代-史的核心內(nèi)容是門閥-，然而門閥-的內(nèi)涵涉及-史上一些比較繁難的定義，中學(xué)課本的編纂者自己也未必能搞清楚，一般也就不提了。實(shí)際上晉代的-制度變革是非常大的，這一點(diǎn)田余慶先生在八十年代后期就已經(jīng)有非常全面的論述了，而陳寅恪、唐長孺等前輩學(xué)者的關(guān)注比田余慶先生還要早。這部分的研究已經(jīng)很成熟了。可以參看田余慶《東晉門閥-》一書。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)史方面，晉代的史料比較少，關(guān)注的人也少。

藝術(shù)史方面我并不在行，不敢妄加評(píng)論。

答案 2：

書圣王義之就是那個(gè)時(shí)代的,他的""蘭亭集序""至今閃射著不朽的文學(xué)魅力

答案 3：

這有可能兩方面的原因。

1、經(jīng)濟(jì)了三國時(shí)期的戰(zhàn)亂后，弱晉已形成，實(shí)際上，晉朝的中央集權(quán)相對(duì)于漢朝來講，實(shí)在是太弱了。熟悉三國演義的人都知道，亂世出的英雄在三國后期基本上被揮霍殆盡，這實(shí)際上意味著社會(huì)體制已經(jīng)處于一種下降期，就象是唐朝后期一樣，經(jīng)歷著一個(gè)次繁榮。要不然也不會(huì)有后來的南北朝了。說明中央對(duì)地方的控制力比漢朝的時(shí)候要弱一點(diǎn)。

2、經(jīng)歷了三國時(shí)期的戰(zhàn)亂后，民眾需要休養(yǎng)生息，大多數(shù)人對(duì)于戰(zhàn)爭已經(jīng)麻木，只求得過安穩(wěn)的日子，其他的要求基本上沒有了。因此在這種情況下，人心閑逸，百姓平和，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，加之-上的約束比較松散，所以整個(gè)社會(huì)處于一種-的狀態(tài)。正是在這種情況下，才會(huì)出現(xiàn)象書圣王義之這樣的人才，不受-羈絆的一種超脫于自然的狀態(tài)。

因此我覺得晉朝實(shí)際上是一個(gè)過渡時(shí)期，雖然是一個(gè)朝代，但國力大不如以前，而在其他方面的改革肯定不如漢朝，也沒有什么太重大的事件，所以蕭規(guī)曹隨了。

答案 4：

請(qǐng)認(rèn)真閱讀《二十四史》等書籍。

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