分類: 問答 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-29

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何謂「崖山之后無中國」？2 個答案

答案 1：

崖山之戰(zhàn)，宋蒙(元)戰(zhàn)爭從西元1235年全面爆發(fā)，至 1279年崖山之戰(zhàn)宋室覆亡，延續(xù)近半個世 紀，它是蒙古勢力崛起以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的一場戰(zhàn)爭。據(jù)史料 記載，西元1279年2月，南宋殘軍與元軍在新會崖門海域(今屬江門市)展開了一場歷時20 多天的大海戰(zhàn)，雙方投入兵力50余萬，動用戰(zhàn)船2千余艘，最終宋軍全軍覆沒，戰(zhàn)船沉沒 ，海上浮尸10萬，并給南宋王朝劃上了句號?！把律街笪娜嗽贌o氣節(jié)”，蓋因中國自三皇五帝以來無論朝代如何更迭，生活在這片土地上的人始終都是中國人，“中央之國”一直泱泱存在，無論如何表述都難改事實與歷史。但氣節(jié)問題卻是不一樣的，原因有五：　　　　1、崖山之戰(zhàn)后南朝隨少帝和陸秀夫投海自盡的文人義士逾十萬之眾，被元蒙屠滅的遠超此數(shù)，傳統(tǒng)漢文化的傳承者（彼時北地-已被遼、金、元蒙統(tǒng)治數(shù)百年幾不可能沿革）幾乎滅絕，氣節(jié)已在崖山戰(zhàn)后大多投海。　　　　2、元蒙時期人分四等“蒙人、色目人、-（北地包括-在內的各類-）和南人（南宋的孤臣遺民）”，百年的統(tǒng)治令氣節(jié)已隨生活與生存的環(huán)境壓力逐漸淡化，“仰承鼻息”成為了彼時文人不得已的生存之道，氣節(jié)在生存面前蒼白無力得只能茍延著?！　　　?、盡管朱元璋、張士誠、陳友諒起兵反元但所依靠的還是土豪大族，真正的士族已不成氣候，所以自明以來文人士族多為官家的家奴族仆，氣節(jié)也逐漸被奴化，至清代更是發(fā)揮到極致，氣節(jié)只能暗地里殘喘著?！　　　?、宋代的-風氣很是開明，“不以言獲罪，不因文入獄”是宋代特別是北宋時期皇帝以及執(zhí)政的官宦集團秉持的觀點，所以即便是如蔡京這般奸臣對其政敵如趙挺之等也只是將其從-上打倒而不會從肉體上消滅，所以即便是御史臺的言官“大逆不道”地參劾君上官家或者執(zhí)宰丞相，被參者也只是輕的一笑而過、聞過則喜的還會知錯即改，重的不過被謫貶或者-致仕，但幾乎從不會害其性命更遑論“誅滅九族”了，當然，“謀逆”除外。但，至元朝以后特別是明清，“政敵”稍有不慎便九族株連一同演出人生悲喜劇，眾文人們?yōu)樽员Ｒ膊桓覉远觯懊髡鼙Ｉ怼笔墙鹂朴衤?，“門前雪和瓦上霜”的辯證關系被發(fā)揮到極致，氣節(jié)被官場-抹去了棱角?！　　　?、利益的糾葛使得文人逐漸有了自己的圈子和相互依存的團體，便是我等常說的“利益集團”，當這一個個代表不同觀念、不同利益、不同生存方式的集團把思想和觸手遍布整個社會時，文人的氣和節(jié)便分解開來，或有氣而無節(jié)、或有節(jié)而無氣，真正能體現(xiàn)氣節(jié)真義的在“5·4”之前十只一二，反倒是尋常百姓普羅大眾面前挺起脊梁的闊如星辰，所以欣賞“仗義每多屠狗輩”，此言非貶，乃內心贊頌之語，氣節(jié)，被那些文人們嗤鼻睨視的碌碌百姓用熱血和脊梁保存和傳承了下來。　　　　是故，“崖山之后文人再無氣節(jié)”，時也，勢也，史也。/// 資料搜集自網(wǎng)絡

答案 2：

強漢主義都這么認為

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