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答案 1：

幫您轉(zhuǎn)一段易華先生的文章，應(yīng)該與您的問題有關(guān)：

青銅冶煉和鑄造是高度復(fù)雜的技術(shù)活動(dòng)，不可能是一人一時(shí)一地完成，有一個(gè)不斷改進(jìn)和完善的過程，是眾人協(xié)作的結(jié)果。在舊-不大可能有兩個(gè)獨(dú)立的起源。冶金術(shù)的具體起源地還難以確定，巴爾干到安納托利亞一帶早在7000年前已開始冶金實(shí)踐，5000年前已發(fā)明范鑄法和失蠟法，不同比例的砷青銅、錫青銅、鉛青銅或鉛錫青銅也相繼發(fā)明。4000年前西亞已進(jìn)入青銅時(shí)代的鼎盛時(shí)期，主要的青銅冶鑄技術(shù)均已發(fā)明，并對(duì)周圍世界產(chǎn)生重大影響。阿凡納謝沃文化（Afanasievo Culture）、辛塔什塔一彼德羅夫卡文化（Sintas-ta-petrovka Culture）、安德羅諾沃文化（Andronovo Culture）標(biāo)志著中亞及其附近地區(qū)4000年前左右進(jìn)入了青銅時(shí)代。常見的青銅器是刀子、斧、劍、頭盔、鏃、馬銜、鑿、針、錐、耳環(huán)、指環(huán)、鏡等 。這些文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)是畜-和父權(quán)日益發(fā)展而種植業(yè)和母權(quán)萎縮，金芭坦絲稱之為庫爾干（Kurgan）文化，認(rèn)為是原始印歐人孕育了游牧文化，并且改變了歐洲和其他地區(qū)的社會(huì)進(jìn)程和文化格局 。中國西北，特別是新疆地區(qū)青銅時(shí)代遺址的發(fā)掘和研究填補(bǔ)了青銅冶鑄技術(shù)由西向東傳播的空白 。古墓溝文化遺址 的發(fā)掘和研究表明大約四千年前新疆部分地區(qū)已進(jìn)入青銅時(shí)代，且與中亞、西亞、中原均有聯(lián)系 。安德羅諾沃文化對(duì)新疆青銅文化的影響是明顯的 ，歐亞大草原的牧羊人在青銅文化傳播過程中起了關(guān)鍵作用 。四壩文化、齊家文化 、朱開溝文化 是青銅文化由西北向西南、東北、中原傳播的中繼站。三星堆、大甸子、二里頭遺址的青銅器可能是本地制造的，但亦是文化傳播的結(jié)果；上述地區(qū)不太可能是冶金術(shù)的起源地。中原，特別是夏商統(tǒng)治的中心地區(qū)缺鉛少錫，銅錠亦來自周邊；二里頭，二里崗和殷墟都只是青銅鑄造中心。

總之，從技術(shù)史的角度考察，無論紅銅冶煉、范鑄法、失蠟法還是砷青銅、錫青銅、鉛青銅、錫鉛青銅都是西亞早于東亞。而且銅以外的其他金屬如金、銀、鐵等冶煉東亞亦不早于西亞 。泰列克特等主張的青銅冶煉鑄造技術(shù)由西向東傳播的假說仍未遇到有力的反證。但是從器物類型考察，青銅鼎、鍑 、鬲、爵、戈、戟、編鐘、多珠鈴、大鐸、巴形器等頗具東方特色，很可能是東亞的創(chuàng)作，并有反向傳播的可能。從烏拉爾到黃河流域在考古冶金學(xué)上已沒有明顯的缺環(huán) 。公元前2000年以后，西亞、中亞、東亞之間存在一條西東文化交流的青銅之路；傳播的不止是青銅技術(shù)和青銅器，而且包括眾多的物資和觀念如牛、馬、羊及相關(guān)技術(shù) 。

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