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答案 1：
就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期總結(jié)來(lái)看，關(guān)注哪方面技術(shù)、學(xué)哪些東西，都是短期目標(biāo)。從頭到尾都適用，并且是最重要的有三點(diǎn)：堅(jiān)持自省、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持思考。>堅(jiān)持自省。都說(shuō)君子當(dāng)一日三省，別說(shuō)三省，一日一省都沒(méi)幾個(gè)人能做到。這方面可以參照曾國(guó)藩，曾老的慎獨(dú)功夫可以說(shuō)獨(dú)步天下，無(wú)人能及【1】。自省方能知不足，方能謙遜。每天對(duì)自己的行為總結(jié)審視一下，才會(huì)發(fā)現(xiàn)各方面的不足、錯(cuò)誤。自省時(shí)，不能站在自己立場(chǎng)上，必須要客觀，如果只是對(duì)自我的肯定，最終只能造成越來(lái)越自大?？梢哉f(shuō)自省開(kāi)拓了一條能自我提升的路。作為技術(shù)人員，固執(zhí)、自大是通病。如果不能在這方面反省，技術(shù)水平再高也是死路一條。知易行難，僅此一條，值得用一輩子去感悟?qū)W習(xí)。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)。當(dāng)下形式是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為了利益放棄了很多東西，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)大環(huán)境就浮躁。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就成了一個(gè)彌足珍貴的品質(zhì)。喬布斯也說(shuō)，Stay -ungry, stay foolis-【2】。工作并非學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。社會(huì)教給我們的要比學(xué)校多，不光要學(xué)知識(shí)，還要學(xué)交流，學(xué)與人相處，學(xué)談話做事，學(xué)如何做人。學(xué)習(xí)比工作更辛苦，因?yàn)楣ぷ骺梢缘玫綀?bào)酬，容易看到價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而學(xué)習(xí)價(jià)值不會(huì)立刻體現(xiàn)出來(lái)，往往是厚積薄發(fā)。因此工作之后能堅(jiān)持學(xué)習(xí)更不容易，但只要堅(jiān)持下來(lái)，收獲一定會(huì)超過(guò)你的想象。
堅(jiān)持思考。動(dòng)物趨利避害的本事，也完美的繼承給了人，讓人成為了有惰性的動(dòng)物，能夠享受就不想去奮斗。然而人與其它動(dòng)物最大的區(qū)別就在于人的思考能力。思考讓人能看的更遠(yuǎn)，想的更廣。很多人都討厭機(jī)械式的重復(fù)勞動(dòng)，卻只是抱怨，不動(dòng)腦子只動(dòng)嘴，對(duì)改變現(xiàn)狀毫無(wú)用處。這里可以推薦一本書(shū)《8小時(shí)工作，24小時(shí)思考》【3】，雖然書(shū)不是很出彩，但是有一定的啟發(fā)性。說(shuō)到讀書(shū)，很多人說(shuō)勵(lì)志書(shū)籍沒(méi)用，可能是他們沒(méi)有掌握讀書(shū)的方法。中國(guó)的教育讓人形成了思維的定式，失去了發(fā)散思維的能力。一句話并不只有一個(gè)解釋，同一本書(shū)，每個(gè)人看來(lái)都不一樣。不一樣的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀，導(dǎo)致不一樣的思考角度。其實(shí)能讓人思考的書(shū)就是有用的。勵(lì)志書(shū)籍尤其如此，如果帶著敵視的態(tài)度或事先下了無(wú)用的結(jié)論，自然也就看不下去。但如果能沉下心來(lái)邊讀邊思考，可能會(huì)有很不一樣的感覺(jué)，哪怕是錯(cuò)誤結(jié)論也可以成為讓人警惕的反例。
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