分類: 為什么 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-29

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kitsc- 是什么意思，有哪些內(nèi)涵？哪些東西是 kitsc- 的外延？最近在龍應(yīng)臺(tái)的一書中看到幾篇文章討論kitsc-這個(gè)詞,但是沒有給出很完整的解釋.自己在網(wǎng)上搜索了一下,這個(gè)詞出自米蘭昆德拉,被中譯為"媚俗",不過我看到一書中舉的很多例子,跟媚俗這個(gè)詞并沒有什么關(guān)系.并且也有評(píng)-章認(rèn)為昆德拉的原意是"自媚",而非"媚俗".書中舉的一些kitsc-例子(部分):"毛產(chǎn)品",如五角星,像章,印著為人民服務(wù)的書包爛大街的瓷器雕像,帶翅膀的小天使高檔藝術(shù)館里不知所云的偽藝術(shù)(看,這個(gè)例正好與媚俗是相違背的)印著無聊搞笑句子的T-S-irt充滿刻板印象的歌舞劇中文維基里沒有相關(guān)的詞匯-里倒是有個(gè)詞條baike.baidu/view...不過這里給出的解釋和龍應(yīng)臺(tái)書里的許多例子也對(duì)不上號(hào),所以我還是覺得有點(diǎn)含混不清13 個(gè)答案

答案 1：

Kitsc-不是米蘭·昆德拉獨(dú)創(chuàng)的，最早出現(xiàn)在1860年代的慕尼黑，用來說藝術(shù)品?！癲escribing c-eap, popular, and -rketable pictures and sketc-es”[1]很多年前《藝術(shù)世界》上有一篇文章叫“坎普與刻奇”或者類似的名字，我不記得作者了。給我形成的印象是“坎普”（Camp）是天真的有愛的不刻意的發(fā)自內(nèi)心的以玩笑的舉重若輕的態(tài)度進(jìn)行的有價(jià)值的行為或創(chuàng)作，是“玩笑的認(rèn)真”，“刻奇”（Kitsc-）則是為了迎合某種趣味以認(rèn)真的態(tài)度做的垃圾，是“認(rèn)真的玩笑”。反正我是自己以此來做判斷的。[1] en.-.org/wiki...

答案 2：

參看了Kitsc-（媚俗）的維基詞條（en.-.org/wiki...）和-百科詞條（baike.baidu/view...），可以發(fā)現(xiàn)，“媚俗”的定義的確比較難把握。以我看來，“媚俗”就是“情緒正確”。比方一提到“祖國(guó)”，你就要想到“母親”，想到“五千年的文化”，感慨“山河壯麗”，當(dāng)然也可以感慨“滄海桑田”。如果提到“-”，你就要想到“純凈”、“自然”、“性靈”，然后就要開始贊美它的純潔，鄙視自己身處環(huán)境的骯臟。若是問“你覺得什么時(shí)候最幸福？”，回答便是“心靈雞湯式”的：什么“與家人在一起看電視”啦，什么“坐在太陽底下翻書”啊，“喝一杯溫暖的紅茶”……也就是說，“媚俗”就是“一一對(duì)應(yīng)的情緒”。說到一個(gè)“東西”，就應(yīng)該反映出“某種情緒”。反過來，要是跟你提到“-”，你想到的是“那幫練歡喜禪的和尚是不是因?yàn)樽约罕锊蛔×瞬鸥愠鲞@么個(gè)宗派??？”；問“你覺得什么時(shí)候最幸福？”，回答是：“能夠毫無顧忌地大挖鼻孔?！?。這些就不是“媚俗”了，算作“低俗”。不妨參考梁文道先生在《媚俗》一文（-gazine.caing/2010-08-...）中的說法：公平地講，昆德拉寫出來的“媚俗”典范并不只是“冷戰(zhàn)”時(shí)代的捷克政府，還包括了一些自以為是的-斗士。在他看來，“媚俗”無非就是一種情緒的專制。這種專制的重點(diǎn)不在于控制人民的行為，也不在于控制每個(gè)人的思想，而在于控制他們的情緒。以正義和正確之名，它要求大家必須在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合表達(dá)出恰當(dāng)?shù)那榫w，哪怕那些表達(dá)有點(diǎn)違心或矯揉造作。就像捷克“五一”節(jié)的-和-斗士-赤東的進(jìn)軍一樣，一定是和某些光明偉大的價(jià)值相關(guān)。面對(duì)著那么了不起的東西（例如“生命的偉大”），你不“謳歌”不“動(dòng)情”不“激動(dòng)”，難道要冷笑要惡心不成？　　有意思的是，昆德拉也提到了那種很低賤很下流的庸俗，只不過他把它當(dāng)成“媚俗”必須拒絕的東西。他認(rèn)為西方人很難想象亞當(dāng)和夏娃會(huì)在伊甸園-，更難想象他們會(huì)拉屎，因?yàn)檫@都是些下賤的臟東西，很不符合大家關(guān)于樂園的審美理想。他說：“對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同把糞便被否定、每個(gè)人都視糞便為不存在的世界稱為美學(xué)的理想，這一美學(xué)理想被稱之為Kitsc-。就其根本而言，媚俗是對(duì)糞便的絕對(duì)否定：無論是從字面意義還是引申意義講，媚俗是把人類生存中根本不予接受的一切都排除在視野之外。”“媚俗”這個(gè)概念是具有批判和啟發(fā)性的。但我個(gè)人認(rèn)為這種批判的范圍太廣，因?yàn)檎者@個(gè)分析，幾乎所有情緒無外乎“三俗”（低俗、庸俗、媚俗）。既然所有情緒都“三俗”了，那還有什么什么意思呢？大家都無表情算了。

答案 3：

Kitsc- 內(nèi)涵就那么多，我覺得 ＠獨(dú)眼 講得很好。至于外延，我首先想到的是乾隆皇帝。這個(gè)人的字、畫，以及體現(xiàn)了他個(gè)人趣味的那一時(shí)期的瓷器，都無不定義著 kitsc-。

答案 4：

讀崔衛(wèi)平的這篇小資也是靠不住的, 提及了米蘭·昆德拉小說中的兩個(gè)詞:有一個(gè)詞始終沒有流行開來，盡管與這個(gè)詞關(guān)系緊密的 米蘭·昆德拉 被認(rèn)為是“ 小資先鋒 ”讀物，可見“ 小資 ”也是靠不住的。這個(gè)詞叫做 “ Kitsc- ” ，80 年代末中國(guó)讀者在昆德拉那本《生命中不能承受之輕》中已經(jīng)遇到過。但是這本書中文譯者將它的意思譯反了，譯成了“ 媚俗 ”，即討好別人的意思，而這個(gè)詞更準(zhǔn)確的意思是“ 自媚 ”，即討好自己、迎合自己。昆德拉反反復(fù)復(fù)提到這個(gè)詞大約有這樣幾個(gè)意思：一、自我感動(dòng)及感傷；二，難以拒絕的自我感動(dòng)和感傷；三、與別人一道分享的自我感動(dòng)與感傷；四、因?yàn)橐庾R(shí)到與別人一道，感傷變得越發(fā)加倍；五、滔滔不絕的洶涌感傷最終上升到了崇高的地步，體驗(yàn)感傷也就是體驗(yàn)崇高；六、這種崇高是虛假的，附加含義大過實(shí)際含義；七、當(dāng)賦予感傷崇高的意義之后，容不得別人不被感動(dòng)與感傷。誰要是不加入這個(gè)感傷的洪流，就是居心叵測(cè)。八、這是最主要的，Kitsc- 是一種自我愚弄。昆德拉還用過一個(gè)詞 Litost ，他揚(yáng)言道這是一個(gè)純捷克詞，在其他語言中很少能夠找到對(duì)應(yīng)物。但至少中國(guó)人對(duì)這個(gè)意思心領(lǐng)神會(huì)： “ Litost 是一個(gè)人突然洞察自己的悲慘而產(chǎn)生的一種極端痛苦”，除了意識(shí)到自己的悲慘，他沒有其他自我意識(shí)，也沒有任何可以示人的東西。 “ Litost ” 不成熟的地方在于，它是一種情感上的裝飾物，其中包含著一種自我欣賞和陶醉在內(nèi)。它與 Kitsc- 應(yīng)該是同一家族的。

答案 5：

我覺得一切不真誠(chéng)的東西都是kitsc-

答案 6：

請(qǐng)看 @獨(dú)眼 正解。我這純屬一家之言?！懿荒苷J(rèn)為 kitsc- 這個(gè)詞本身就很 kitsc-？我覺得昆德拉挺會(huì)扯的，不就是想說很多事情是扯淡么，非得弄出這么個(gè)詞來表達(dá)自己對(duì)那些事物的輕蔑，還順手打出個(gè)招牌以便他人順桿而爬，闡釋者有之，引用者有之，引用而不帶闡釋或者引用但是故意闡釋成自己愛什么樣兒什么樣兒的，統(tǒng)統(tǒng)都有之。這種拐彎抹角的作風(fēng)不僅只能起到混淆試聽的目的，達(dá)到折磨大眾的效果——讓很多人-在不清楚一個(gè)詞什么意思的時(shí)候一遍又一遍地聽到它——而且還能迷糊到不少精英分子——你不懂 kitsc- 是什么是吧？你 out 了！與之對(duì)應(yīng)的作風(fēng)是 On Bull- 書名那種「我說的就是扯淡這回事」的調(diào)調(diào)。雖然那本書本身也不怎么樣，但至少人家直接，那也是一種真誠(chéng)（如 @super-istorical 所言）。

答案 7：

我又忍不住來加一句：這個(gè)問題討論到現(xiàn)在這種狀態(tài)，這本身就好kitsc-ig！一般這個(gè)詞被用作形容詞的時(shí)候比較多：kitsc-ig。我覺得大家叫它媚俗真是太給它面子了；拿我來說，根據(jù)上下文，我說“惡心”、“裝逼”、“-”、“做作”等的時(shí)候都用它。舉例：比如你想都不用想就會(huì)發(fā)生的情節(jié)出現(xiàn)在某大片里，你可以說kitsc-ig；比如情人節(jié)到了，一定送心型巧克力，你可以說kitsc-ig；比如節(jié)目主持人臺(tái)詞生硬牽強(qiáng)、趨炎附會(huì)，你可以說kitsc-ig （朱軍那種不算，那已經(jīng)非 常人了）；比如某人家里陳設(shè)到處都是娃娃啊、貓狗造型啊、臥室掛個(gè)婚紗照啊、廚房掛個(gè)草莓圖蘋果圖cappuccino圖什么的，你可以說kitsc-ig —— 竊以為，這些都可以歸結(jié)成：會(huì)讓人掉一地疙瘩的失敗plagiari-，以及各種為強(qiáng)調(diào)達(dá)到某種效果的此地?zé)o銀三百兩。PS:純?cè)瓌?chuàng)，請(qǐng)良心折疊。另，此名詞詞源來自德語，如引的是德語詞，請(qǐng)自動(dòng)加上冠詞der：der Kitsc-。

答案 8：

kitsc-比較多用來形容藝術(shù)和裝飾吧。經(jīng)?？吹揭恍┤滩蛔∠胗胟itsc-來描述的作品，推測(cè)下來比較像無品味的直人仿照比較有名的gay art做出來的東西。

答案 9：

景凱旋有篇文章《關(guān)于刻奇》專門談這個(gè)概念的，感覺寫得不錯(cuò)，可以找來看看。按照我的理解，kitsc-首先是一種將概念、情緒、意識(shí)形態(tài)（它們既可以是宏大抽象、貌似嚴(yán)肅的也可以是看似很隨意的）置于具體的真實(shí)的體驗(yàn)之上的精神審美沖動(dòng)，是一種對(duì)存在的詩(shī)意激情。但這種激情是情緒化且缺少反思性的，往往伴隨著輕佻，因此并不是真誠(chéng)的?！懊乃住辈⒉皇钦f它很俗，而是說它迎合了人們想要“不俗”的欲望，比如“高檔藝術(shù)館里不知所云的偽藝術(shù)”的觀眾－－－那些假模假樣想要通過欣賞藝術(shù)品提升自己品味形象的富人，比如想給生命加-彩于是為賦新詞強(qiáng)說愁的半調(diào)子文青，都是此類。不嚴(yán)格地說“裝逼”、“做作”都可以算kitsc-的子集，不過kitsc-的范圍比這兩個(gè)大得多

答案 10：

用刻奇當(dāng)昵稱很久了，雖然英語取之為Kitc-，但確實(shí)是源于米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》中Kitsc-。朋友問起來是什么意思的時(shí)候，我一般都是回答說米蘭昆德拉的書里看的。然后，朋友就說我是裝逼文藝青年。再然后，我就很欣慰地表示他竟然知道這個(gè)詞的深意，看來也是同道中人...其實(shí)，當(dāng)時(shí)看昆德拉的書真沒看懂，離生活很遠(yuǎn)，即使借助于-，也很難弄懂“刻奇”到底是何解。不過我傾向于將其理解為一種狀態(tài)，就如網(wǎng)上一篇博客里寫道的：就是那種兩個(gè)可以互訴衷腸肝膽相照的酒鬼在一起喝酒時(shí)的狀態(tài)。當(dāng)他們?cè)胶仍捲蕉?，越說越亢奮，回憶往事，臧否別人，乃至毫無保留談及自身的時(shí)候，那是一種典型的刻奇，符合崔衛(wèi)平前面總結(jié)的那八個(gè)層次。這種狀態(tài)或許太過自我，矯情，裝逼等等，但我覺得某一時(shí)刻，這卻是我們最真實(shí)的個(gè)人情感。某種意義上，我將其等同于“聽從內(nèi)心的聲音”所表達(dá)的個(gè)人主義。

答案 11：

大家都定義的差不多了。對(duì)一個(gè)詞的理解主要是個(gè)人直覺的感受力，所以我在藝術(shù)的方向來提供一點(diǎn)直觀的資料吧。Jeff Koons，全世界身價(jià)最高的當(dāng)代藝術(shù)家之一，被稱為King of Kitsc-，可以說他把這個(gè)詞的意味放大到極致。翻翻他的作品，找找其中的焦點(diǎn)元素，大概就能領(lǐng)會(huì)這個(gè)詞的形象了。鏈接在此：.jeffkoons/

答案 12：

我有問過一個(gè)德國(guó)人（不是搞藝術(shù)或者文學(xué)的）Kitsc-什么意思，他說很難解釋，就打了個(gè)比方說：他現(xiàn)在有一個(gè)ip-one，但是他只需要用電話功能，剩下的功能他又無法扔掉，那么剩下的功能就是Kitsc-（假設(shè)不能另外再買一部手機(jī)）。我問這個(gè)詞有沒有藝術(shù)上的引申意義，他說沒有。這我很奇怪。但是他這個(gè)解釋，我后來想想是很準(zhǔn)確的。昆德拉原文，里面從-到各種贊美之詞都屬于此列：他們都是你生命的一部分，你承認(rèn)他們就是對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同。

答案 13：

昆德拉自己作品中的話：媚俗就是對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同。夠簡(jiǎn)潔~

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