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答案 1:
玉文化是中華文化圈獨(dú)特的文化現(xiàn)象。中國(guó)早期的玉文化與祭祀文化相關(guān)聯(lián),人們相信玉可以通天、通靈。玉成為人間和上天的一種溝通信物。后來(lái)玉文化逐步又演化成與身份地位相匹配的物件,成為身份地位的標(biāo)志物?;噬吓宕饔檬裁从衿?,大臣配飾用什么玉器,以及陪葬時(shí)用什么玉器都有森嚴(yán)的等級(jí)規(guī)定,逾越這個(gè)規(guī)定的人腦袋可能會(huì)搬家。玉的這兩個(gè)歷史因緣形成了玉在中華文化圈有獨(dú)特的吸引力和魅力,玉也只有在中華文化圈內(nèi)才能暢通無(wú)阻的流通這樣一種奇特的人文景觀。
玉的定義也有狹義和廣義之分,狹義地說(shuō)富含硅酸鋁、鎂結(jié)晶的石頭才是玉,廣義的說(shuō)一切美好的石頭都是玉。玉從產(chǎn)地分,有和田玉、昆侖玉、岫巖玉等等玉。按玉料出產(chǎn)場(chǎng)所分,分為山料、籽料和戈壁料等。按油性分有羊脂玉和普通玉之分。按顏色分有白玉、青白玉、黃玉、紅玉、墨玉、青玉、青花玉等。按硬度分有軟玉和硬玉。因?yàn)橛袷鞘^,可以說(shuō)世界上沒(méi)有一塊石頭是相同的。她們各有各的特色、各有各的特點(diǎn),全憑愛(ài)玉人的一雙慧眼和機(jī)緣才能與玉結(jié)緣。玉一般都有暇斑,無(wú)暇的玉很稀少是極品那是可遇不可求的。
基于以上對(duì)玉的介紹可以看出,很難對(duì)玉做出明細(xì)的科學(xué)的數(shù)量化的劃分;比如說(shuō)用硬度、純度、折光率等幾項(xiàng)指標(biāo)來(lái)數(shù)量化表征玉的品級(jí)的好壞。因?yàn)橛耠m然有許多共性,但是她是個(gè)性十足的石頭,用共性去評(píng)判玉的品級(jí)幾乎就湮沒(méi)了玉獨(dú)特的個(gè)性,而玉獨(dú)特的個(gè)性才是玉迷人和吸引人的地方,才是她的的魅力所在。所以借助人們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷比較玉的好壞還是不可替代的方法,這是玉文化的特征,還是保留這個(gè)文化特征吧?
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