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答案 1:
“長(zhǎng)幼有序”提出的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)似乎就是建立人與人之間的等級(jí)差異,絕對(duì)談不上平等。 但事實(shí)上不總是矛盾的,如果兩者都是在社會(huì)每個(gè)個(gè)體自主選擇的前提下實(shí)現(xiàn)的話,就不是矛盾的。 人人平等首先是一個(gè)信念和理想狀態(tài)。因?yàn)槊總€(gè)人之間必然存在各種差異,而某個(gè)時(shí)期內(nèi)社會(huì)發(fā)展的需要可能會(huì)造成具有某種特征的人得到發(fā)展優(yōu)勢(shì),資源分配差異必然進(jìn)而形成客觀上的不平等。長(zhǎng)幼有序,若作為一種全社會(huì)的道德規(guī)范,對(duì)全體成員帶有強(qiáng)制性的要求,那么它很可能是一種對(duì)事實(shí)上不平等的承認(rèn)和延續(xù)。 但若是像在今日,長(zhǎng)幼有序作為一種個(gè)體選擇,個(gè)人價(jià)值觀的一種,譬如我堅(jiān)持我自己應(yīng)該給老人讓座,或者說應(yīng)該耐心接受長(zhǎng)輩的教導(dǎo)之類的,那“人人平等"和”長(zhǎng)幼有序“兩者則是可以共存的。 一言蔽之,兩者矛盾與否,在于他們是”克己“還是”克人“。下一篇:怎樣預(yù)防遺傳的頭痛? 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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