分類: 為什么 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-30

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為什么中國(guó)古代建筑一直偏好木料，而不是更為堅(jiān)固的石料或者泥土？希望能有從文化上的解釋。13 個(gè)答案

答案 1：

受邀題。

“為什么中國(guó)古代建筑一直偏好木料”

這個(gè)問題復(fù)雜鳥，因?yàn)橐源藶轭}拽出很多-的國(guó)內(nèi)外專家都有不少。

起源說(shuō)，有巢氏教給眾人的方法就是用木材蓋房子（實(shí)際上是現(xiàn)在樹枝上搭建房子）。河姆渡等地出土的考古遺跡，原始人類也是用木材進(jìn)行建造的，他們建造了好像-長(zhǎng)屋似的房舍，用木柱與木料相連制成架空地面，分割房間，坡屋頂。

材料說(shuō)，中華文明的發(fā)源地在樹木眾多但-難以開采的地方。（像-猿人那種住在山洞里的不算，山洞基本上不是原始人開鑿的，而是自然形成，原始人只是尋找這種地方寄居。）木材有很好的可塑性和可搭接性能，易加工抗拉抗壓抗剪力耐潮濕耐蟲，雖然每項(xiàng)性能都不突出，但每項(xiàng)都能有個(gè)60分，這就具有一定優(yōu)勢(shì)了。相比之下，-和泥土雖然在某幾項(xiàng)有突出表現(xiàn)，但某些又有很弱勢(shì)的地方。

有一些細(xì)節(jié)在這種問題中需要注意，中國(guó)古代建筑也用石料和泥土。

中國(guó)古代建筑有很強(qiáng)的石料開采、選擇技巧，在-基、地基、地面等方面工藝精湛極了。 泥土方面，磚瓦的技術(shù)工藝之精彩和用途之廣應(yīng)該不用說(shuō)了吧。而夯土為內(nèi)核的城墻一樣堅(jiān)固無(wú)比。

其實(shí)，如果研究西方古代建筑的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也在大量使用木材，尤其是當(dāng)他們?nèi)菀撰@得木料且建造的是跟永生、宗教無(wú)關(guān)主題的建筑的時(shí)候。甚至可以說(shuō)這種方式在東西方有相似之處，中國(guó)的陵墓建筑和宗教建筑也大量使用石材，因?yàn)檫@確實(shí)是不容易腐朽的材料。而西方的城堡其實(shí)應(yīng)該與中國(guó)的城池相比較，那么也一樣是用夯土和磚石建造的。

我自己覺得，人類的建造邏輯其實(shí)一直是相同的。在階級(jí)不分明的時(shí)候，什么容易獲得容易加工就用什么。階級(jí)分明的時(shí)候，什么好用什么耐用用什么。

但一旦開始對(duì)建筑進(jìn)行類型劃分和文化方面的定位與思考，有些規(guī)則就會(huì)固定下來(lái)，比如中國(guó)古代建筑里因?yàn)榇蠖嘣诹昴估镉檬模ㄒ婚_始是防腐防潮等考慮），陽(yáng)宅里再用石材就會(huì)覺得生冷不舒服。類似的這種情結(jié)在文化演變中會(huì)產(chǎn)生許許多多限制和講究，決定了其后中國(guó)人的取舍。

答案 2：

有這麼一說(shuō) 木主生，石頭是給死人住的。

答案 3：

材料的選擇不神秘、不宗教、不文化。這與中國(guó)的-性季風(fēng)氣候極為相關(guān)。

就拿中國(guó)和希臘相比，中國(guó)是季風(fēng)性氣候，造成了夏季多雨，冬天少雨。其結(jié)果是溫度高時(shí)植物在豐沛的雨水澆灌之下，迅速成長(zhǎng)，木材獲得性容易。可記得杜牧的“蜀山兀，阿房出”？

而希臘恰好相反，冬天下雨，但溫度偏低；而夏天溫度高，但沒有雨水，所以希臘的植被很貧瘠，能夠成為建筑之材的樹木很少，不得不使用石材作為建筑用料。

當(dāng)你有

1. 豐富的

2. 加工容易

3. 運(yùn)輸方便

4. 保溫效果好

的材料，誰(shuí)還有動(dòng)力去選用石材呢？

答案 4：

這個(gè)問題應(yīng)該有個(gè)前提就是現(xiàn)存建筑，那就是西方現(xiàn)存的古建筑以石建筑為主，而中國(guó)則以木建筑為主。 如果把原因歸結(jié)為文化差異，或許有很多解釋，而且都頗具道理；從技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面來(lái)看，很多問題已不可考，簡(jiǎn)單的解釋還是不足以讓人信服。 如果要有文化上的解釋，我估計(jì)有以下幾點(diǎn)原因： 一：石建筑類型范圍差異 上古以降，用石頭建造宗教建筑，這在世界范圍內(nèi)都是如此，不惟限于所謂西方。而后來(lái)西方文明所發(fā)展出來(lái)的市民文化，則讓石建筑的類型進(jìn)一步擴(kuò)大。而中國(guó)的宗教文化一來(lái)從未取得強(qiáng)勢(shì)地位；再者，中國(guó)石建筑在宗教建筑中非但沒有被發(fā)展，反而其地位被木建筑所侵蝕。所以，西方石建筑的類型要遠(yuǎn)比中國(guó)石建筑豐富，運(yùn)用范圍更廣。 二：這有一種路徑依賴 因?yàn)槭ㄖ砸婚_始就已受造價(jià)原因，僅使用在類型有限的范圍內(nèi)（宗教因在人類心中的神圣優(yōu)勢(shì)位置而首先被運(yùn)用）。中國(guó)木建筑的技術(shù)經(jīng)濟(jì)性一旦取得優(yōu)勢(shì)，石建筑則很難在獲得相應(yīng)的地位。再而這種習(xí)俗一旦形成，便形成了路徑依賴。石建造技術(shù)裹足不前，運(yùn)用亦受局限。因這種路徑依賴而生的，是人們開始對(duì)石建筑文化上的認(rèn)識(shí)慢慢的就開始固化，更加強(qiáng)化了石建筑的運(yùn)用的限制。這種限制就不僅僅是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)決定的，同時(shí)也受人們的一種文化思維決定的（就比如石頭建筑是死人建筑之說(shuō)）。 三：西方石建筑是受宗教影響很大 西方宗教文化和世俗文化比中國(guó)來(lái)說(shuō)都是要多元的（這一點(diǎn)我不敢妄定，憑個(gè)人主觀臆測(cè)，忘大家指正）。我想，用木頭建造宗教建筑在西方歷史上也并非沒有出現(xiàn)過。但可能由于各種原因，包括文化沖突，派別之爭(zhēng)，木頭建筑被推到，而獲勝方則希望用石頭建筑來(lái)建立永恒的權(quán)力，建造紀(jì)念碑式的建筑。這種永恒的觀念與-教的教義非常吻合，也有異于東方的輪回的觀念。所以，世俗與宗教達(dá)成諒解，政教一體來(lái)推行石建筑的發(fā)展。隨后文藝復(fù)興，宗教開始退出世俗事務(wù)，這種局面也延續(xù)下來(lái)了。王公貴族們用石頭建造城堡，來(lái)彰顯貴族的榮耀與地位。 其實(shí)這個(gè)問題太復(fù)雜了，以上幾點(diǎn)也只是本人對(duì)各類原因的簡(jiǎn)單推測(cè)，其中演義的成分有很多。

答案 5：

木材收集，運(yùn)輸和建造成本低。一塊大石頭從山里開采就很麻煩，還有運(yùn)輸切割等。并不是誰(shuí)都消費(fèi)得起的。木頭相對(duì)容易。帶把斧子牽頭牛。去樹林里就能拉回來(lái)。并且加工容易許多。 另外一定。中國(guó)古代很早就掌握了燒制磚的技術(shù)，把松軟的泥土燒制成堅(jiān)硬的磚塊。也使得一般建筑使用成塊石料性價(jià)比很低。

答案 6：

我記得本科時(shí)候的美學(xué)老師說(shuō)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)橫向，石頭結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)縱向。西方人對(duì)天堂的向往，導(dǎo)致了他們追求通天塔，追求高度。

答案 7：

我理解的是環(huán)境因素。古人繁衍多在平原，以及河谷。那里樹木多。 中國(guó)人好農(nóng)耕，農(nóng)耕就要砍伐森林?？诚聛?lái)的木頭正好蓋房子，且平原石料本來(lái)就少。 意大利什么的石頭建筑比較多，南部歐洲多山脈，就地取材。

答案 8：

除了加工難度美學(xué)角度文化角度以外，個(gè)人覺得和經(jīng)緯度、天氣、地理環(huán)境也有關(guān)系吧，歐洲國(guó)家的緯度比較高，灌木少，地理地面裸露的石材也較多，從史前就地取材。中國(guó)-境內(nèi)地面泥土覆蓋面積廣，要找大石頭都要到深山里去，當(dāng)然用門口的木頭方便了

答案 9：

我想可能是木材方便運(yùn)輸吧。你想想建故宮的時(shí)候，木材是通過水路飄過去的，如果是石材，肯定是不能直接放水里飄過去啦，還得搭上船啊什么的。

答案 10：

至少其中一個(gè)重要原因，是中國(guó)有強(qiáng)烈“遵古”之技術(shù)傾向。這點(diǎn)是整個(gè)中國(guó)社會(huì)之投影。因之就秦漢以降，近2千年來(lái)技術(shù)不求大突破，物料亦欠充分之嘗試、發(fā)掘。而其物理、化學(xué)科學(xué)亦并未提供支持石材建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。

答案 11：

古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制做。

答案 12：

木料的建筑建設(shè)比較快，而且比較容易做的比較美觀。也有看到一種觀點(diǎn)是中國(guó)人并沒有很大的耐心來(lái)建造石頭建筑。對(duì)于一般用途來(lái)說(shuō)花幾十到上百年時(shí)間來(lái)造一個(gè)東西對(duì)于古人來(lái)說(shuō)沒有很大的吸引力。

答案 13：

應(yīng)該是方便，成本低，質(zhì)量好吧。

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