分類(lèi): 為什么 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-25

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中國(guó)的文化為什么倒退?　　老子時(shí)代就懂得以道治理文化，而今“天道”實(shí)體；世界上最古老的人類(lèi)道德源頭、中國(guó)文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認(rèn)地上“有神論”的《圣經(jīng)》有關(guān)文章卻不見(jiàn)影子，出版界成了紅線(xiàn)、上不了架；網(wǎng)絡(luò)界只會(huì)刪除、屏蔽?！? 個(gè)答案

答案 1：

文化倒退了嗎？我沒(méi)覺(jué)得，只感覺(jué)文化是在曲折中前進(jìn)。而且具有很強(qiáng)的生命力

答案 2：

　　道可道　非常道　名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

　　學(xué)者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話(huà)成為萬(wàn)有的根據(jù)，也成為萬(wàn)有的規(guī)律。當(dāng)代的量子力學(xué)就非常奇妙地發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)有事實(shí)上是根據(jù)很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBo-m）,著名的量子力學(xué)大師提出說(shuō)：萬(wàn)有有一個(gè)看不見(jiàn)的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常復(fù)雜的信息系統(tǒng)，造成我們看見(jiàn)的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”這個(gè)字也有信息、語(yǔ)言的意思。老子那個(gè)時(shí)候非常奇妙地體會(huì)到，宇宙背后是有真理的信息存在。《莊子》里面提到：“夫道，有情有信”。從前后文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個(gè)傳統(tǒng)一直到1911年，就是上帝是沒(méi)有形像的。天壇里沒(méi)有偶像。祈年殿里一個(gè)偶像都沒(méi)有，里面只有一個(gè)牌子，叫“皇天上帝”。中國(guó)祖先本來(lái)就相信無(wú)形的上帝，老子、莊子事實(shí)上是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而來(lái)。這正是《圣經(jīng)》里的內(nèi)容，上帝是個(gè)靈、而且恨惡世人崇拜偶像。

　　在牛津的博德萊安圖書(shū)館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱(chēng)所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個(gè)蘇里特是在大洪水前統(tǒng)治埃及的。根據(jù)其它文獻(xiàn)記載，這位目光深遠(yuǎn)的蘇里特王命令他的僧侶們，寫(xiě)下他們的全部常識(shí)，藏在金字塔里，給洪水后的人們留下必要的知識(shí)。

　　《圣經(jīng)》創(chuàng)世記前11章，關(guān)于人類(lèi)早期共同史的記述，在中國(guó)古經(jīng)中幾乎都可以找到印證：

　　《周易》也神秘地說(shuō)：七日來(lái)復(fù)，天行也；

　　《圣經(jīng)》說(shuō)：上帝造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

　　《淮南子》上說(shuō)：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤(rùn)萬(wàn)物；

　　《圣經(jīng)》說(shuō)：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。

　　《山海經(jīng)》上說(shuō)：當(dāng)初有不死樹(shù)和圣樹(shù)，圣樹(shù)又叫睿木，“食之令人圣智也”；

　　《圣經(jīng)》說(shuō)：伊甸園中有生命樹(shù)和智慧樹(shù)。

　　《尚書(shū)》和《國(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來(lái)往；

　　《圣經(jīng)》說(shuō)：人類(lèi)始祖貪吃了智慧樹(shù)上的果子，被上帝趕出伊甸園，并有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。

　　《老子》說(shuō)：天地之母，萬(wàn)物之根，眾妙之源，從無(wú)中生有，乃天地之始；

　　《莊子》說(shuō)：有情有信，無(wú)為無(wú)形，可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)；

　　《圣經(jīng)》說(shuō)：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。

　　一位偉大的學(xué)者在美國(guó)神學(xué)院讀書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)《老子》與《圣經(jīng)》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點(diǎn)很像上帝的屬性。無(wú)神論者把道歸于自然神，其實(shí)老子的道不乏人格特征，有信實(shí)、有恩德、有慈愛(ài)、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說(shuō)他承襲上天大道的光明和永恒，來(lái)普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認(rèn)識(shí)大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領(lǐng)受平安。他外表粗卑、內(nèi)懷寶貝，能將眾人從過(guò)犯中領(lǐng)回來(lái)。最后，老子竟然暗示這位圣人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠(yuǎn)，是誰(shuí)?

　　查考世上所有的經(jīng)典、教門(mén)的主子都對(duì)不上號(hào)，唯獨(dú)道成肉身的耶穌-非?？崴?。這2500年前的古人是怎么知道《圣經(jīng)》中“道成肉身的耶穌”的呢? 這的確是一個(gè)巨大的、神圣的、跨越時(shí)空的謎團(tuán)。

　　老子說(shuō)：道是萬(wàn)物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財(cái)寶無(wú)數(shù)、榮華加身，還不如坐進(jìn)這大道里呢。古時(shí)候?yàn)槭裁粗匾暤滥? 不就是因?yàn)樵诘览锩?，尋求就能得著，有罪可得赦免? 所以道是天下最寶貴的?。?/p>

　　老子的筆墨中展示給人間的不正是《圣經(jīng)》中上帝的天國(guó)、耶穌的救贖嗎?

　　《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》都記載著：中國(guó)人來(lái)自上帝。早在老子古經(jīng)中便記載舊約《圣經(jīng)》預(yù)言中的“耶穌”。而且兩千多年來(lái)，舉凡太平盛世，竟無(wú)一不是遵循了老子之學(xué)說(shuō)。順天道治國(guó)的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時(shí)代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開(kāi)元之治等等?？鬃觾A注畢生心力宣揚(yáng)敬天愛(ài)人的忠恕之道，當(dāng)代多個(gè)皇帝均尊純了老子“天道”的統(tǒng)治方式，那么老子的神學(xué)知識(shí)是那里來(lái)的呢？就目前世界不管任何一種教門(mén)的國(guó)家，他們的統(tǒng)治方式都在努力提高到上帝的道上來(lái)，這又是為什么?

　　清皇康熙說(shuō)：中國(guó)人的“上帝”就是真神，天不是物質(zhì)的天?？滴跤H臨宣武教堂，題寫(xiě)了“敬天”和“萬(wàn)有真原”兩副扁額，又作詩(shī)稱(chēng)頌耶穌：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西?！痹凇渡畬殹芬晃闹校滴趺鞔_表示：“天門(mén)久為初人閉，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，兒子明分得永生?！?/p>

　　古人老子、孔子、孟子對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)，已如此入神境界，實(shí)令人難以置信。其代表著中國(guó)的古人，代表著中國(guó)的文化。他的“道”影響著整個(gè)中國(guó)盡至世界的每個(gè)人的行為和思想。

　　可悲的是現(xiàn)今一輩自己不進(jìn)去，卻連急俗得到真知走進(jìn)真理的下輩也擋在門(mén)口。而至今只能在未接觸過(guò)這批“貴人”的最低層中找到蛛絲馬跡：

　　《廣東新聞網(wǎng)》2011年10月21日10:12王華報(bào)道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場(chǎng)內(nèi)被兩輛車(chē)相繼輾過(guò)，肇事車(chē)輛逃逸。18名-陸續(xù)經(jīng)過(guò)均對(duì)躺在地上奄奄一息的孩子視而不見(jiàn)。讓人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。

　　現(xiàn)今的中國(guó)，耳朵聽(tīng)到的、眼睛看見(jiàn)的，千篇一律。都是男人、女人的那個(gè)“愛(ài)”。或者幾個(gè)男的爭(zhēng)一個(gè)老婆、或者幾個(gè)女的爭(zhēng)一個(gè)老公。一夫多妻、一妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無(wú)阻。當(dāng)然聶耳、洗星海已經(jīng)死了，這是事實(shí)。樣板戲是因?yàn)椤?”手所作。但活著、真正有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的近代作品也被擠到角落里，成了蔥蒜。名牌的幼兒用、小兒科教片打開(kāi)就聽(tīng)見(jiàn)“談戀愛(ài)啦！”2010年4月8日《杭州日?qǐng)?bào)》B11版告訴人們：開(kāi)發(fā)商的賣(mài)房廣告：“卵巢尋找-”、“如果你不能給她一個(gè)名分，那就送她一套房子”、手提紅裙露出大腿的靚女畫(huà)旁“要提，還要往上提”等雷人廣告已經(jīng)出現(xiàn)。60歲的人答不出的有關(guān)男女問(wèn)題，現(xiàn)今6歲的孩童都能回答。歷史以來(lái)關(guān)于男、女哪些事，沒(méi)有一個(gè)朝代能寫(xiě)得如此透徹、細(xì)膩，比現(xiàn)今更精粹了。

　　2009年8月6日《杭州日?qǐng)?bào)》B7版文章：八歲兒子給他們女班長(zhǎng)寫(xiě)情書(shū)；

　　2007年3月9日《錢(qián)江晚報(bào)》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲，就是為了歪歪斜斜的“我愛(ài)你”三個(gè)字。

　　可悲的是，黨中央再三強(qiáng)調(diào)“社會(huì)和諧、人民穩(wěn)定”的今天，“弱肉強(qiáng)食”斗爭(zhēng)“進(jìn)化論”新、老劇本網(wǎng)上、書(shū)店暢行無(wú)阻。而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優(yōu)良傳統(tǒng)的“天道”實(shí)體；世界上最古老的人類(lèi)道德源頭、中國(guó)文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認(rèn)地上“有神論”的《圣經(jīng)》有關(guān)文章卻不見(jiàn)影子，出版界成了紅線(xiàn)、上不了架；網(wǎng)絡(luò)界只會(huì)刪除、屏蔽。

　　人啊! 一個(gè)失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無(wú)法收服的。我國(guó)祖先文明建設(shè)靠的就是：一直傳到今天從未分離的“道德”二字，若沒(méi)有了“道”還有什么“德”呢?

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