分類: 熱點(diǎn) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-22

閱讀 :690

--解嚴(yán)(1987-)之後，一度受國(guó)際傳播?-熱?潮流的影響，而從事對(duì)-傳統(tǒng)武士道文化新解說(shuō)、并在兩岸有一定接受度的重要開(kāi)風(fēng)氣作家，就是林景淵。

林景淵1944年生，是今臺(tái)南市下?tīng)I(yíng)區(qū)人。他自臺(tái)中師范學(xué)校畢業(yè)後，曾有留日六年 (1973-1979) 經(jīng)驗(yàn)：-早稻田大學(xué)學(xué)士、-國(guó)立筑波大學(xué)碩士；返臺(tái)後，長(zhǎng)期任教於中興大學(xué)。

雖然早在臺(tái)日正式斷交(197年9月20日)的大震撼後，林景淵就開(kāi)始重新反省過(guò)去的中日關(guān)系，卻仍直到從-廣泛傳播新的-流行青少年文化現(xiàn)象、以及看到1979年時(shí)美國(guó)社會(huì)學(xué)者傅高義教授出版的巨著《-第一》并風(fēng)行-各地的狂熱趨勢(shì)之後，才得到極為深刻難忘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及內(nèi)在感觸。

於是，不同於他的前輩學(xué)者陳水逢或梁容若(1904-1997)等那樣，只就中日的文化比較來(lái)談，而他是先結(jié)合中日的文化比較和商業(yè)武士道的各類出版資訊蒐集，并試圖重組新體系的呈現(xiàn)模式，然後在1989年首先出版《武士道與中國(guó)文化：中日文化譚片》一書(shū)，被列為臺(tái)北市?錦冠出版社?【經(jīng)典叢書(shū)】的第一種。

此本林景淵的小書(shū)內(nèi)容，雖仍只類似綜合他過(guò)去的讀書(shū)筆記和書(shū)面報(bào)告而成，但材料很新、寫(xiě)法活潑，文筆又淺白流暢，所以非常適合社會(huì)大眾閱讀的程度和需求。其全書(shū)中，第一章是〈淺論「同文同種」〉、第二章是〈談-的-性〉、第三章是〈-文化的表象與內(nèi)涵〉、第四章是〈武士道與中國(guó)文化〉、第五章是〈-和化過(guò)程之考察：吸收漢字的前因後果〉；另有附錄的兩篇，則是〈陽(yáng)明學(xué)說(shuō)與日韓轉(zhuǎn)型期時(shí)到代〉、〈日韓文化與企業(yè)發(fā)展〉。

可以看出，-武士道的精神文化，此時(shí)還不是其全書(shū)的主要內(nèi)容，而是作為理解-歷史文化背景的重要參考資料，然後才能過(guò)渡到現(xiàn)代-武士道精神文化在-企業(yè)經(jīng)營(yíng)上的重大助益和兩者精神文化的密切關(guān)聯(lián)性。

因而，這無(wú)疑是，一本針對(duì)美國(guó)社會(huì)學(xué)者傅高義教授出版其巨著《-第一》并風(fēng)行-各地之後的「中國(guó)(-)觀點(diǎn)」的「說(shuō)明書(shū)」。因此，其書(shū)出版後，非常暢銷，不久已有第二版出現(xiàn)。

1990年時(shí)，他的同類型新書(shū)《武士道與-傳統(tǒng)精神——-武士道之研究》，改由發(fā)行量較大的自立晚報(bào)社文化出版部，於當(dāng)年8月正式出版發(fā)行。

此次，林景淵在其書(shū)〈序論〉中，又再綜合并擴(kuò)大其對(duì)中國(guó)和-兩地近代學(xué)者關(guān)中日武士道的各種見(jiàn)解，如新渡戶稻造、奈良本辰也、梁?jiǎn)⒊?、顧頡剛、戴季陶、余又蓀、劉澤華、洪炎秋、龔鵬程、山本七平等人的不同定義和觀察。但其重點(diǎn)，基本上仍是在呈現(xiàn)中日武士道的差異和-武士道的特色及優(yōu)點(diǎn)。

因此，他雖是兩岸學(xué)者中，首次引述-山本七平的《-資本主義的 精神》和森島通夫在《-為何成功？》對(duì)-武士道與商人道的差異和互動(dòng)觀察的說(shuō)明。但，他主要仍是在回應(yīng)當(dāng)時(shí)-社會(huì)所矚目的，美國(guó)學(xué)者傅高義在其《-第一》一書(shū)所指出的：-的今日的成功是與-「特殊組織架構(gòu)、政策綱領(lǐng)、以及有意識(shí)的計(jì)劃」有最大關(guān)連。

然而，由於他在其全書(shū)的主體部分，確很能有系統(tǒng)地取材-相關(guān)的武士道著述內(nèi)容，再加以改編寫(xiě)成類似一本圖文并茂的-武士道的導(dǎo)覽手冊(cè)，并能廣引清末和-初期的中國(guó)學(xué)者，如：黃遵憲、劉大杰、羅牧、戴季陶等人的過(guò)去評(píng)論，證明-武士道的「實(shí)踐性」遠(yuǎn)勝中國(guó)。故全書(shū)在1990年才刊行初版，1993年時(shí)第二-也已正式出版，可見(jiàn)此書(shū)依然相當(dāng)受歡迎。

甚至在對(duì)岸-的學(xué)界，林景淵這本肯定傳統(tǒng)-武士道的書(shū)，同樣也獲得高度的共鳴。例如當(dāng)代-研究-史的資深學(xué)者萬(wàn)峰，就撰寫(xiě)長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)在專業(yè)的歷史期刊發(fā)表和贊揚(yáng)。不過(guò)，從書(shū)評(píng)的內(nèi)容來(lái)判斷，林景淵書(shū)關(guān)於武士道資料的完整性和相關(guān)說(shuō)明的新鮮度，才是其被肯定的主要部份。所以，-學(xué)界在參考了此書(shū)資料的線索之後，短期內(nèi)就超越了此書(shū)的論述內(nèi)容。

其後，-前總統(tǒng)寫(xiě)《『武士道』解題——做人的根本》(前衛(wèi)，2004)和簡(jiǎn)曉花博士寫(xiě)《新渡戶稻造研究——『武士道』及其之後》(南天，2006)這兩者的參考書(shū)目，也不將其列入。因此，林景淵的過(guò)渡性角色，事實(shí)上，很快就失去重要性。　

中文關(guān)鍵字：林景淵 , 武士道文化 , 過(guò)度性角色

英文關(guān)鍵字Lin Jingyuan , Bus-ido Culture , Transitional role

參考資料

新渡戶稻造著，蘇葵珍譯，《武士道》，臺(tái)北：協(xié)志工業(yè)叢書(shū)出版有限公司，1982。丸山真男著，林明德譯，《現(xiàn)代-的思想與行動(dòng)——兼論日軍國(guó)主義》，臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1984。山口宗之著，馬安東譯，《吉田松陰》，臺(tái)北：東大出版社，1990。林景淵，《武士到與-傳統(tǒng)精神——-武士道之研究》，臺(tái)北：自立晚報(bào)文化出版社，1990初版一-，1993初版二-。劉金才，《町人倫理思想研究——-近代化動(dòng)因新論》，-：-大學(xué)出版社，2001。（英）麗月塔著，陳守桂、孫志民、林和生譯，《紳士道與武士道——日英比較文化論》臺(tái)北：淑馨出版社，1991初版，1993年初版2-。山本七平著，莽景石譯，《-資本主義精神》，-：生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)局，1995。井上靖著，宿久高等譯《-帝國(guó)主義的形成》，臺(tái)北：華世出版社，1997。（澳）加文．麥考馬克著，郭南燕譯，《虛幻的樂(lè)園——戰(zhàn)后-綜合研究》，上海：上海人民出版社，1999。家永三郎著，石曉君、劉燕、田原譯，《家永三郎自傳——一個(gè)歷史學(xué)家的足跡》，-：商務(wù)印書(shū)館有限公司，2000。劉清雷，《-：-商人之魂——探究-成功的秘密》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版社，2000。-、小林善紀(jì)著，楊子瑩譯，《-學(xué)校的教誨》，臺(tái)北：先覺(jué)出版社，2001。濱崎紘一，《我?。阂粋€(gè)-人-兵簡(jiǎn)茂松的人生》，臺(tái)北：圓神出版社，2001。李壽林，《三腳仔：-論與皇民化批判》，臺(tái)北：海峽學(xué)術(shù)出版社，2001。新渡戶稻造著，吳蓉辰譯，《武士道——影響-最深的力量》，臺(tái)北：先覺(jué)出版社，2003。李文，《武士階級(jí)與-近代化》，石家莊：和北人民出版社，2003-著，蕭志強(qiáng)譯，《『武士道』解題——做人的根本》，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，2004。中曾根康弘，《-二十一世紀(jì)的囯家戰(zhàn)略》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纭⑷h(huán)出版社，2004。李永熾等編，《-主體性的建構(gòu)》，臺(tái)北：群策會(huì)-學(xué)校，2004。（美）赫柏特．比克斯著，《真相——裕仁-與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》，-：新華出版社，2004。張崑將，《德川-「忠」「孝」概念的行成與發(fā)展：以兵學(xué)與陽(yáng)明學(xué)為中心》，臺(tái)北：國(guó)立-大學(xué)出版中心，2004。王屏，《進(jìn)代-的亞細(xì)亞主義》，-：商務(wù)印書(shū)館，2004。陳光興、李朝津編，《反思《-論》——臺(tái)-判圈的-對(duì)話》，臺(tái)北：-社會(huì)研究季刊社，2005。沈宇，《--政策史（1886-1945）》，-：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005。司馬遼太郎著，李金松譯，《街道漫步——-紀(jì)行》，臺(tái)北：-東販股份有限公司，2005。李壽林，《海峽時(shí)評(píng)「-精神在-」批判》，臺(tái)北：海峽學(xué)術(shù)出版社，2004。宮本武藏、柳生宗矩著，何俊譯，《武士道的精神——五輪書(shū)與兵法家傳書(shū)》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2005。（美）本尼迪克特著，彭凡譯/《菊花與刀》，（日）新渡戶稻造著，曹新立譯/《武士道》，戴季陶/《-論》，蔣百里/《-人》——《-四書(shū)》，-：線裝書(shū)局，2006。新渡戶稻造著，張俊彥譯，《武士道》，-：商務(wù)印書(shū)館，2006。家永三郎著，何思慎譯，《戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任》，臺(tái)北：-商務(wù)印書(shū)館有限公司，2006。李恩涵，《注視新-軍國(guó)主義的動(dòng)向》，臺(tái)北：-商務(wù)印書(shū)館有限公司，2006。鈴木大拙著，陶剛譯，《禪與-文化》，新店市：桂冠圖書(shū)有限公司，1992年初版，1997年初版三-。張崑將，《德川-儒學(xué)思想的特質(zhì)：神道、徂徠學(xué)、陽(yáng)明學(xué)》，臺(tái)北：國(guó)立-大學(xué)出版中心，2007?？紫樾?，《櫻花與武士——那些決定-的細(xì)節(jié)》，-：同心出版社，2007。高橋哲齋著，黃東蘭譯，《-問(wèn)題》，-：生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)局，2007。向卿，《-近代-主義》，-：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007。王煒，《-武士名譽(yù)觀》，-：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007。山本常朝口述，田代振基筆錄，李東軍譯，《葉隱聞書(shū)》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2007。司馬遼太郎著，江靜芳譯，《最後的將軍德川慶喜》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2007，。鶴見(jiàn)俊輔著，邱振瑞譯，《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期-精神史》，臺(tái)北：行人出版社，2008。山本博文著，趙佳誼、黃碧君譯，《武士道圖解》，臺(tái)北：商周出版、城邦文化事業(yè)股份有限公司，2008。新渡戶稻造著，林水福譯，《武士道》，臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，2008

下一篇:新潮世界推理書(shū)系 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:“人造生命”的誕生會(huì)給世界帶來(lái)什么樣的影響 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】