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　　達(dá)悟族的漁團(tuán)組織是在飛魚(yú)汛期時(shí)的所集結(jié)而成的特殊集團(tuán)組織。達(dá)悟族是父系社會(huì)，男主漁獵，女主農(nóng)耕，彼此工作區(qū)分互不干涉。達(dá)悟族的漁團(tuán)組織是以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而聚集組成的社會(huì)單位，通常是以一個(gè)部落為單位，成員皆為男性。漁團(tuán)組織是以地方的船組所組成。以船長(zhǎng)、副船長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)。一艘船為一個(gè)船組，而造船同時(shí)也是船組組成的部份，每一船組所造出的船上都帶有主要父系世系群的圖騰作為象徵。達(dá)悟族在沒(méi)有氏族集團(tuán)組織、社會(huì)階級(jí)團(tuán)體的文化下，漁團(tuán)組織是其文化生活中最重要也是與生活最緊密的一個(gè)組織與活動(dòng)。

　　漁團(tuán)組織以村落（部落）為單位，交織出樹(shù)枝狀的組織圖，在漁團(tuán)組織中，較大規(guī)模的漁團(tuán)組織當(dāng)屬大船，也就是由村落中各血親團(tuán)體成年男性所組成，通常為十人一組，是為村落中的公共事務(wù)；而次等規(guī)模的則可能是由單一父系世系群的成年男性所組成；再來(lái)才是以家庭為單位的個(gè)體戶小船組。而這之間并不存在著從屬關(guān)系，或是階級(jí)關(guān)系。達(dá)悟族沒(méi)有階級(jí)觀念，僅有尊敬長(zhǎng)者的觀念，而漁團(tuán)組織卻相當(dāng)?shù)膰?yán)密，例如大型漁船（十人），船頭為副船長(zhǎng)，手持雙槳；船長(zhǎng)則是在船尾負(fù)責(zé)掌舵，其他兩邊各坐四人，所有的位置都是固定且不可任意更換的?！?p>　　漁團(tuán)組織的成員必須是成年男性，當(dāng)男子滿十六、七歲即可加入一個(gè)船組（船組是以船為單位；漁團(tuán)組織則是由村落為單位），成為該船組的預(yù)備船員。而當(dāng)男子年滿二十的時(shí)候，則變成候補(bǔ)船員，要成為正式船上的一員，則只有船上有缺人時(shí)才從候補(bǔ)船員中選擇并遞補(bǔ)之。

　　達(dá)悟族每逢春、夏便有集體捕魚(yú)的行動(dòng)，但是漁團(tuán)組織主要出現(xiàn)在飛魚(yú)汛期時(shí)。由村落中各船組的船長(zhǎng)以及副船長(zhǎng)作為領(lǐng)袖代表，由村落長(zhǎng)老召集開(kāi)會(huì)，并選出其中一船作為第一個(gè)入海的船，而其船長(zhǎng)則作為該年的飛魚(yú)初漁祭的祭司，該船組的成為必需準(zhǔn)備一頭豬以供出海時(shí)在海上獻(xiàn)祭，以對(duì)飛魚(yú)之靈表示敬意。除此之外，漁團(tuán)組織的成員必須在舉行飛魚(yú)初漁祭前一個(gè)月就開(kāi)始集體生活，通過(guò)特定的儀式以及飲食、生活規(guī)范等，在此之後才得以回家居住。漁團(tuán)組織連同飛魚(yú)初漁祭前的一個(gè)月集體生活，整個(gè)漁團(tuán)組織的聚集時(shí)間大約為四個(gè)月左右，汛期結(jié)束則解散，等到下一次飛魚(yú)汛期時(shí)才再次聚集在一起。而該船組除了在該年的每次出海捕魚(yú)都是帶頭捕魚(yú)的船只之外，沒(méi)有其他的社會(huì)特殊階級(jí)意義或是受到特別的優(yōu)勢(shì)。

　　簡(jiǎn)而言之，漁團(tuán)組織為一地方性團(tuán)體，與達(dá)悟族的地域性居住方式緊緊相扣。達(dá)悟族的集團(tuán)并不以特別氏族為主，而是源自於達(dá)悟族自然村落的形成背景以及地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)生活而成。

參考資料

達(dá)西屋拉彎˙畢馬2002 -的原住民－達(dá)悟族，臺(tái)北：臺(tái)原出版社。

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