分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-17

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臺灣陣頭之一。又名駛犁陣、牛犁歌子陣、犁田歌子陣、耕犁歌陣或耕牛歌陣等。以演出性質(zhì)分類屬文陣陣頭，以演出內(nèi)容分類屬小戲陣頭，以表演形式分類屬載歌載舞陣頭。就「牛犁陣（歌）」三字言，包含陣頭名稱、劇名、曲名三重身分。

牛犁陣之來源，有謂屬模仿衍生之陣頭，有謂自創(chuàng)新興之陣頭，至今未在閩南文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。在臺灣雖也未見明確記載，但據(jù)資深老藝人追憶，約19世紀(jì)末已盛行於中南部沿海一帶。一般的認(rèn)知是因其主題曲【牛犁歌】，或所使用的道具中有牛犁，或演出內(nèi)容與耕牛犁田的農(nóng)村生活有關(guān)等而得名。因此有謂牛犁陣是臺灣土生土長，由原始農(nóng)村生活演化而來。

在文陣中，牛犁陣屬演員人數(shù)較多的陣頭，但人數(shù)、角色不定，過去舞牛者、推犁者、丑、旦等不可或缺，而牛、犁等為必備道具，今因人手不足，有些團(tuán)體已減少某些角色或省略鋤頭。目前所見之牛有兩種造型，又各有兩種不同的演出形式。一種為全牛，人在牛內(nèi)部舞弄，除牛頭為硬體造型外，牛身由不加內(nèi)框之軟布所制成，其一為二人分飾牛頭與牛尾；另一為一人飾一牛，手持牛頭，牛尾以造型呈現(xiàn)。一種為只有硬體的牛頭，牛頭通常以竹篾或藤為內(nèi)框，手持牛頭，其一為人在牛頭外部舞弄；另一為人在牛頭內(nèi)部舞弄。

牛犁陣所使用的樂器，有殼子弦、大管弦、月琴、三弦、笛（直吹、橫吹）、吹、四塊、鐘子等，種類與數(shù)量并無嚴(yán)格規(guī)定，視各團(tuán)演出條件而定，但普遍使用殼子弦、大管弦、月琴、笛等絲竹樂器，且只要人手夠，擦弦樂器甚至彈撥樂器等，都會有同一樂器兩人以上的演出。迎神賽會時會加上鑼、鼓、鈸等打擊樂器，以營造熱鬧喧囂的氣氛。今也常見以錄音設(shè)備替代。

牛犁陣所使用的曲目，傳統(tǒng)上有【牛犁歌】、【送君】、【十月胎】、【看牛歌】、【草螟弄雞公】、【手巾歌】（一條手巾）、【病子歌】、【撐渡】、【秋天梧桐】、【七月十四】、【八月十六】等至少50首以上，【牛犁歌】一般被認(rèn)為是牛犁陣的主題曲。今也出現(xiàn)一些閩南語創(chuàng)作歌謠流行歌曲，如【望春風(fēng)】、【農(nóng)村曲】等。另還有一些器樂曲，如【四門譜】、【萬年歡】［綿搭絮］、【行路譜】（上ㄨ五上五）、［行路譜］（一ㄨ一四一）等。

早期牛犁陣分布廣、數(shù)量多，多為業(yè)余莊頭陣，今數(shù)量大為減少，多出現(xiàn)在以娛樂、健身為目的的社團(tuán)?，F(xiàn)存團(tuán)體中，不論職業(yè)或業(yè)余，有些也同時演出車鼓陣、桃花過渡陣、七響陣、拋采茶等，由同一組人員演出，使用同一批樂器，或代之以錄音設(shè)備，不僅後場同一批人，演員也有重疊現(xiàn)象。

牛犁陣主要分布於中南部沿海地區(qū)，尤以臺南縣一帶最多。目前具代表性的陣頭如臺南縣西港鄉(xiāng)南海埔的東港子耕牛歌陣、臺南縣七股鄉(xiāng)竹橋七十二份慶善宮牛犁陣、臺南縣南化鄉(xiāng)東和村金馬寮牛犁陣、高雄縣內(nèi)門鄉(xiāng)光興村烏山坑牛犁陣等。

中文關(guān)鍵字：陣頭 , 文陣 , 牛犁歌

英文關(guān)鍵字zhentou , wenzhen , niulige

參考資料

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