亂彈戲〈求乞〉與〈織絹〉、〈全家祿〉，合為一出戲，順序?yàn)椤纯椊仭?、〈求乞〉、〈全家祿〉，皆為北管古路戲。學(xué)者呂錘寬根據(jù)彰化賴木松藝師手抄本，將其歸類為曲牌類劇目。其曲牌為【斗鵪鶉】全套，名稱分別為【斗鵪鶉】、【說(shuō)笑妍】、【禿斯兒】、【北尾聲】；在《北管曲譜》中則僅以大花上臺(tái)【點(diǎn)江】（【點(diǎn)絳唇】）後接【排子】、【二排】、【三排】、【四排】、【北尾聲】，并未注明曲牌名稱；而在《臺(tái)灣常見的北管手抄本》中，亦以大花跳臺(tái)【點(diǎn)絳唇】、接【第二排】、【騎過(guò)海】（【第三排】）、【敎養(yǎng)頭】（【第四排】）、【北】（【第五排】）。顯示此部分屬曲牌無(wú)誤，僅各家表示名稱有所異同。
本事：〈求乞〉為韓擒（秦）虎尚未發(fā)跡受封前，父兄皆外出討生活，僅年幼的他肩負(fù)家中生活重?fù)?dān)，只好上街求乞。玉帝不忍出身武曲星宿的韓秦虎受苦，派了天將關(guān)平、周倉(cāng)下凡指點(diǎn)，送兵書、寶劍，教導(dǎo)騎驊騮、傳授過(guò)海立功的本事。本劇以「平板」之後接一套曲牌為其音樂(lè)的編排方式。
參考資料
吳邦夫《北管曲譜》，基?。捍仍扑鹿芾砦瘑T會(huì)，1999，共有兩份不同字體且內(nèi)容大同小異之手抄本。 陳秀芳《臺(tái)灣所見的北管手抄本》，臺(tái)中：臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)，1980。 3.呂錘寬《北管古路戲的音樂(lè)》，宜蘭：國(guó)立傳統(tǒng)藝術(shù)中心，2004，p78。
