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1921年2月，日籍民俗研究者片岡巖在臺灣日日新報出版的《臺灣風俗志》中描述：「布袋戲的舞臺高5、6尺，寬4尺，長1尺半，乍看之下好像一座佛龕。舞臺的門柱、門楣、房間、內殿、床幛、桌子、椅子等，上面都雕刻花草山水，并施以金帛，錦繡色彩的小房屋，分別作成柱、楣、楹、桷等部分，可全部裝進箱子里，不論在房前或房內等任何狹小地方演出，都可以立刻搭建成舞臺?！?p>1945年3月，前臺大中文系教授黃得時於《臺灣時報》發(fā)表〈無表情的表情－－臺灣的人形劇與未來〉（無表情の表情：本島人形劇の將來），文中提及布袋戲表演舞臺的優(yōu)點：「因劇團編制包括操偶演師與樂師，一團只需要7、8個人，舞臺可以組合成屋檐型貌且能自由移動，不論在亭仔腳走廊、農家庭院、工作場所都能簡便的就地表演，與新劇團一行5、60人的編制，需要常設式劇場的表演大異其趣?！?p>早期的彩樓因為交通多以人力挑擔運輸，故多采取吊掛方式，表演時以繩索懸掛於戲棚頂上的橫梁，底下再掛繡有戲班名稱的「布圍」，之後才有木架支撐戲臺的形式出現(xiàn)。而「四角棚」、「六角棚」、「水流內」、「水流外」等名詞都為戲班描述戲臺特徵與功能的內行話語；四角、六角形容彩樓表演的舞臺平面形制，六角是四角舞臺前緣兩角各消一角成為六角形式，變化較四角棚繁復華麗，削角處甚至可以安裝兩只龍柱。水流內、外則指頂棚小於舞臺（水流內）或大過舞臺（水流外）的形式。

彩樓屋檐中間內側斗拱常嵌有一塊刻著團名的匾額，二樓花窗細致者甚至有門扇可以開合，除了武打時有「跳窗」的驚險動作，花窗也增加舞臺的空間層次。舞臺左右兩邊出入口掛有布簾上繡「出將、入相」，中間也設出入口上繡班名，最特別的是遮掩表演者的兩片透雕木刻，稱為「加官屏」，亦稱「見笑籬」，表演者透過縷空的木刻花窗片來觀察觀眾反應與操作戲偶，這也增加許多文人參與表演的傳說聯(lián)想。

近20年復古風起，全臺許多戲班因應政府單位的邀演或巡回海外的需求，斥鉅資向中國大陸訂制超級彩樓，但金碧輝煌的造型與亮麗色彩反而使視覺受到干擾，不利看戲。

中文關鍵字：片岡巖 , 黃得時 , 跳窗 , 加官屏 , 布袋戲

參考資料

*片岡巖著、陳金田譯。1987。《臺灣風俗志》（原臺灣日日新報出版日文本）。臺北：眾文圖書。*林鋒雄。1995?！吨袊鴳騽∈氛摳濉贰Ｅ_北：國家出版社。*徐亞湘。2009。《史實與詮釋－－日治時期臺灣報刊戲曲資料選讀》。宜蘭：國立傳統(tǒng)藝術中心。

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