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精美華麗的隋唐時期樂器裝飾藝術(shù)
這個時期是古今中外的大交流大融合,大量的引進與吸取、創(chuàng)造與革新,成為亞洲各國音樂文化交流之中心─盛唐之音,雅樂的衰微,燕樂取而代之,管弦樂器代替青銅樂器,居主導之地位,此時樂器裝流行著由漢代花卉經(jīng)綜合、演變而成的寶相花和唐卷草。是唐人在的個性解放下,表現(xiàn)出象征主義的形式風格,強調(diào)神似而不求形似。這種花草以螺鈿鑲嵌的手法,裝飾在唐代宮廷樂器上,使原先采光不是的古代建筑下的樂器,呈現(xiàn)了色彩斑燦的視覺效果。
日本奈良正倉院所藏的唐螺鈿紫檀五弦琵琶,其背板中心螺鈿鑲嵌了寶相花舒卷,周圍有唐卷草,并襯以飛鳥、蝴蝶對舞,濃葉、花鳥、彩蝶構(gòu)成自然和諧的景象,螺鈿楓楓琵琶,在邊緣及背面都嵌有精美的螺鈿花紋,在素面面板的桿撥上繪有山景,樹下四人騎坐在一白象上,一人擊腰鼓,一吹尺八,一吹橫笛,一揚袖而舞,這個木畫畫面襯托于大的面板與兩個鳳眼下,呈現(xiàn)了視覺的審美效果,其他如木畫紫檀琵琶(騎獵畫桿撥)、 (山水古人畫桿撥)都有相同的風格。而螺鈿紫檀阮成,裝飾風格為了與圓形的立箱相呼應(yīng),背板的螺鈿鑲嵌了由太極圓演變而來的唐鏡〞雙鸚鵡〞圖案,栩栩如生的鸚鵡嘴飄逸的聯(lián)珠葡萄紋,圍繞著中心的簇八團花,產(chǎn)生了動態(tài)的韻律感。在面板的圓形桿撥上繪有花下彈阮的木擊,其上為簇六團花的雙音孔,整體呈現(xiàn)了和諧均沖處填以花草禽鳥。琴背以龍云、鳳樹、花蝶組合呼應(yīng)。而在長方蘭格中的題字與琴面的同樂圖相對應(yīng),使琴面、琴背及面背三者圖案分疏密、濃淡不同的審美感。
可以看出,螺鈿鑲嵌等繁褥精美的宮廷樂器裝飾風格是這時期的特色,而這些與宮廷工藝品一樣精湛高超的技術(shù),是做為少數(shù)帝王貴族所享用或欣賞的。
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