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第一場(chǎng)在蜿蜒山路間兩人對(duì)話是漫無目的、荒謬可笑,進(jìn)行著沒有結(jié)果的對(duì)談與疑問,也透露兩人正處失業(yè)狀態(tài)的背景。
第二場(chǎng)藉由收音機(jī)的播放,請(qǐng)市民共同協(xié)尋「黑色外觀,長(zhǎng)約三尺、寬兩尺,四角有銅片裝放射性致命物質(zhì)的皮箱」,因此阿三的皮箱引起飲食店民眾的竇疑、探聽與竊語。
第三場(chǎng)老大開始緬懷過往反倒羨慕起阿三的皮箱,兩人陷入各自回憶,進(jìn)行彼此相關(guān)卻又獨(dú)立的對(duì)話,最後在狗吠聲與警察、民眾的吵雜聲中回到現(xiàn)實(shí)。
第四場(chǎng)在警察、檢驗(yàn)員、群眾們圍觀中要求阿三交出箱子,混亂中阿三與箱子摔落地面,大家焦點(diǎn)集中在皮箱反而忽略地面的阿三。最後發(fā)現(xiàn)阿三死亡時(shí),警察反將悲慟不已的老大銬上帶回警局。
本劇於1977年,當(dāng)時(shí)擔(dān)任中國文化學(xué)院(今文化大學(xué))藝術(shù)研究所戲劇組主任姚一葦,以組內(nèi)六名學(xué)生為班底,結(jié)合黃美序、司徒芝萍、汪其楣三位剛自美國學(xué)成國的劇場(chǎng)工作者,在戲劇學(xué)者俞大綱的鼓勵(lì)協(xié)調(diào)、公開徵求演員和工作人員的情況下,共同演出。在臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇的發(fā)展中,《一口箱子》的演出被視為實(shí)驗(yàn)戲劇的肇始,也對(duì)後來的「實(shí)驗(yàn)劇展」產(chǎn)生相當(dāng)大的催化作用。
關(guān)於本劇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),俞大綱在1977年演出的特刊里述及姚一葦寫作這出戲的動(dòng)機(jī)說道:「他曾經(jīng)告訴我,他這一劇本的寫作動(dòng)機(jī),出於前幾年從美國作戲劇考察回來,提著一口小箱子,剛踏出飛機(jī)的門,看到在機(jī)場(chǎng)歡迎他的親友,倏然浮起一種感觸,『人是回來了,這次考察究竟收獲了些甚麼?提箱中又裝塞了些甚麼?』這一悵然若失的感覺,促使他寫成這一劇本。」
劉堯森譽(yù)《一口箱子》深具現(xiàn)代悲劇之著作,現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)無能為力的感受即為現(xiàn)代人悲劇意識(shí)之主要根源;蔣維國則肯定箱子的含意是非常明確的,認(rèn)為那是傳統(tǒng)、遺產(chǎn)的一個(gè)象徵。
參考資料
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