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2000年元旦,阿桑劇團(tuán)參與公共電視於臺(tái)東縣太麻里舉辦的「迎千禧年曙光」世界聯(lián)線活動(dòng),演出的《長(zhǎng)虹的跨越》為創(chuàng)團(tuán)之作,此劇集結(jié)臺(tái)東排灣、布農(nóng)、達(dá)悟、卑南等族群的文化藝術(shù)工作者演出,故事融合各族群的類(lèi)祭儀歌謠片段,是跨族群混雜的歌舞形式,劇場(chǎng)搭配拉黑子巨型漂流木視覺(jué)裝置,加上太麻里海岸的夜景,演出時(shí)劇場(chǎng)中央燃起熊熊烈火,有如一場(chǎng)史前世代的史詩(shī)劇場(chǎng)的野宴,它展現(xiàn)臺(tái)東長(zhǎng)年潛伏未發(fā)的部落劇場(chǎng)能量。同年該團(tuán)以此劇與部落劇場(chǎng)受邀至美加拿大演出,均獲得國(guó)內(nèi)外人士的一致好評(píng)。2001年則推出《太陽(yáng)?百合花?百步蛇》,此作原著來(lái)自屏東好茶村的歐威尼?卡露斯盎,由赫恪?魯瑪林編導(dǎo),內(nèi)容是以達(dá)魯瑪克部落魯凱人傳說(shuō)中美麗的愛(ài)情故事為基礎(chǔ),藉由大家熟悉的傳說(shuō)故事、歌舞,以及現(xiàn)代原住民面臨的生活現(xiàn)實(shí),傳達(dá)原住民的自我掙扎與覺(jué)醒。阿桑劇團(tuán)希望藉由戲劇的訓(xùn)練與演出,經(jīng)驗(yàn)團(tuán)體的活動(dòng),給予部落青年開(kāi)拓另一個(gè)興趣與專(zhuān)長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并透過(guò)戲劇重新審視自己族群的素材,以及從臺(tái)東生命互相演進(jìn)的過(guò)程,沖擊出的思維,展現(xiàn)原住民藝術(shù)新的格局。
原住民的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下,於年輕一代中已逐漸淡出記憶,這幾年來(lái),原住民意識(shí)覺(jué)醒,使原住民對(duì)自己身分和部落認(rèn)同產(chǎn)生掙扎和困惑,阿桑劇團(tuán)運(yùn)用傳統(tǒng)歌舞、美麗的神話故事,以舞臺(tái)劇嘗試表現(xiàn)戲劇與歌舞的結(jié)合,對(duì)原住民表演團(tuán)體來(lái)說(shuō),是首創(chuàng),而這配合歌舞的舞臺(tái)劇,恰能顯現(xiàn)出原住民的原創(chuàng)性。然而面對(duì)演員是基金會(huì)工作人員的雙重角色,還有人員的流動(dòng)性,阿桑劇團(tuán)成員一直面臨非專(zhuān)業(yè)演員、演員更換率過(guò)高、缺乏專(zhuān)職編導(dǎo)的困境。
參考資料
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