分類: 曲藝 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 12-29

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王榮裕、陸欣芷合編，全名為《胡撇仔戲－臺(tái)灣女俠白小蘭》，系金枝演社制作的第一出「胡撇仔戲」，也是該團(tuán)最具代表性的劇作。1996年12月於臺(tái)北縣二重埔疏洪道萬善同夜市首演，至今受邀巡演不斷，創(chuàng)下了連演十年不輟的紀(jì)錄，成為劇場(chǎng)界的「長青」作品，亦是現(xiàn)代戲劇作品唯一被廟會(huì)酬神戲接受的例子。

「胡撇仔」源自opera的日語讀音，「胡撇仔戲」系歌仔戲於日治時(shí)期為應(yīng)付巡警檢查制度而發(fā)展出來的特殊演出形式，它跳脫正統(tǒng)戲曲規(guī)范，具有濃厚的綜藝效果、通俗流行的劇情與自由的表現(xiàn)形式，盛行於五○年代。金枝演社發(fā)想出《胡撇仔戲－臺(tái)灣女俠白小蘭》，將臺(tái)灣原生的「胡撇仔戲」搬上現(xiàn)代劇場(chǎng)，以重現(xiàn)當(dāng)時(shí)俗民娛樂的舞臺(tái)，貼近民眾生活，并喚起老一輩歌仔戲迷的記憶，或有嘲諷當(dāng)今文化或劇場(chǎng)的意味。

《胡撇仔戲－臺(tái)灣女俠白小蘭》的表演形式靈活自由，表演地點(diǎn)也從不設(shè)限。以一臺(tái)小卡車作為主要舞臺(tái)，在車上加上一幅舊日電影看板畫風(fēng)的景片，并配合小卡車方圓十?dāng)?shù)公尺的空間以「落地掃」方式作戶外演出，觀眾可自由地圍坐在舞臺(tái)四周，和表演者近距離接觸，甚至直接和演員對(duì)話，產(chǎn)生即興的表演效果，自然散發(fā)野臺(tái)魅力。一開始是隨著流動(dòng)夜市到處流浪演出，後來也接受各地社區(qū)鄰里、廟會(huì)的邀請(qǐng)，四處巡演。

該戲劇情描述一個(gè)歌仔戲班的苦旦采英與小生俊鴻多舛的愛情故事。采英不但有養(yǎng)母來不仔對(duì)她的種種虐待，還有黑大仗勢(shì)欺人、欲橫刀奪愛，再加上俊鴻懦弱的性格，在在使得采英的感情與未來岌岌可危；幸虧白小蘭仗義相助，一切才化險(xiǎn)為夷，團(tuán)圓結(jié)局。劇中安排了一小段戲中戲──梁山伯與祝英臺(tái)的〈樓臺(tái)會(huì)〉，戲里因?yàn)轳R俊的捷足先登，使得梁、祝二人不得生前結(jié)褵，只得死後化蝶相依相守，多少呼應(yīng)了戲外采英與俊鴻之間有黑大與來不仔等人從中作梗的苦戀。

該戲的故事內(nèi)容與一般通俗劇大同小異，總是笑中帶淚、悲中有喜，而且集奇情、武（黑道）俠（女俠）、愛情、倫理於一身。就表演形式而言，講究視覺的華麗、聽覺的豐富，混合多種文化象徵符號(hào)，極盡綜藝效果之能事：如服飾造型濃艷夸張，不在乎時(shí)空與邏輯的限制，一切以視覺美感為依歸；音樂則大量拼貼通俗歌曲，只求能適切地烘托人物、營造氣氛，并透過選用不同時(shí)代的流行歌曲，喚起不同年齡層觀眾對(duì)於歌曲的記憶，同時(shí)也拉近與觀眾的距離?！逗沧袘颍_(tái)灣女俠白小蘭》以精準(zhǔn)明快的節(jié)奏、俚俗野趣的內(nèi)容，成功地讓現(xiàn)代劇場(chǎng)進(jìn)入野臺(tái)，打入非劇場(chǎng)觀眾階層。九二一大地震時(shí)，金枝演社全體人員曾以四個(gè)月的時(shí)間，集體住在國姓鄉(xiāng)居民臨時(shí)搭建的貨柜屋，協(xié)助災(zāi)民，并在災(zāi)區(qū)義演，觀眾計(jì)超過5,000位。

《胡撇仔戲－臺(tái)灣女俠白小蘭》奠定了金枝演社雅俗共賞的俗艷美學(xué)風(fēng)格，也成為其「現(xiàn)代常民劇場(chǎng)」的代表作。

參考資料

蔡文婷〈最野臺(tái)的現(xiàn)代劇場(chǎng)－金枝演社〉，《世紀(jì)風(fēng)華：表演藝術(shù)在臺(tái)灣2》，臺(tái)北：行政院文化建設(shè)委員會(huì)，2002年12月。于善祿〈金枝演社「胡撇仔戲」系列劇作的表演美學(xué)與劇場(chǎng)修辭〉，http://mypaper.pchome.tw/news/yushanlu/3/1239385704/20040622003812/金枝演社http://.goldenbough.tw/

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