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宋元南戲和北雜劇始用凈的名目,一般認(rèn)為是從宋雜劇和金院本的副凈演變而來(lái)。宋雜劇、金院本的副凈是以插科打諢、滑稽調(diào)笑為特徵的喜劇腳色。南戲和北雜劇的凈,一方面繼承副凈的喜劇表演傳統(tǒng),同時(shí)也開(kāi)始向正劇人物轉(zhuǎn)化,因而出現(xiàn)了分化的趨勢(shì)。它們實(shí)際上已包容著這兩種不同表演風(fēng)格的人物形象:一類是喜劇性的,其中大量的是被批判或被嘲諷的反面人物,表演上帶有濃厚的滑稽調(diào)笑成分;正面人物的喜劇色彩則常常表現(xiàn)為性格的幽默和詼諧。除此之外,不少場(chǎng)合還留有副凈的單純插科打諢的痕跡。另一類是正劇性的,包括正面人物和反面人物。這些人物雖然都由凈扮,但已排除了滑稽調(diào)笑的成分,并且開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用特殊造形手段以塑造人物形象的先例。明中葉以後,傳奇作品創(chuàng)造了大批具有獨(dú)特性格氣質(zhì)的人物形象,有的嗚咽叱吒、氣勢(shì)磅礡,有的詭譎奸詐、兇殘暴戾,都要求在形象塑造上有鮮明的表現(xiàn);傳奇作品中還有很多與北雜劇一脈相承、同樣具有獨(dú)特氣質(zhì)的人物如關(guān)羽、張飛、包拯、李逵等,原來(lái)因受雜劇「一人主唱」形式的限制,只能由正末或外扮演,為了突出其性格氣質(zhì)的特點(diǎn),也要求在表演的性格化程度上有所提高。這兩類人物形象推動(dòng)了凈的表演在前人開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分化。到清代中葉崑山腔表演藝術(shù)發(fā)展的成熟期,凈扮的人物范圍及其藝術(shù)特點(diǎn)漸趨穩(wěn)定,凈、丑明確分工,形成了大面(凈)、二面(副或付)、三面(丑)三個(gè)行當(dāng)。(見(jiàn)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》)
大面的出現(xiàn)標(biāo)志著凈的正劇化,喜劇性人物則歸入副和丑扮,大面中又有紅面、黑面和白面之分。與崑山腔同時(shí)流傳的弋陽(yáng)諸腔的凈,由於傳奇劇本可以互相改調(diào)而歌,在藝術(shù)交流中也經(jīng)歷大致相同的道路,并以黑面形象的獨(dú)特創(chuàng)造與崑山腔的凈腳表演相媲美。花部勃興後,特別是京劇形成以後,對(duì)凈的表演藝術(shù)進(jìn)行了更多的磨練和提高,扮演人物的范圍不斷擴(kuò)大,藝術(shù)上更為豐富和圓熟,這又引起了凈腳內(nèi)部各行腳色的新的分化和融合,繁衍出眾多的分支。由於各個(gè)劇種的分行方法和習(xí)慣不盡相同,因而在具體名目上呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象,如按扮演人物的身分、性格及其藝術(shù)、技術(shù)特點(diǎn),大致可歸納為大花臉和二花臉兩大支系;二花臉中又有武花臉、油花臉等若干分支。
參考資料
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