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李白與楊貴妃在歷史上的關(guān)系

　　天寶元年（742）八月，唐玄宗下令征召李白進(jìn)京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長(zhǎng)安。到達(dá)長(zhǎng)安不久，在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見(jiàn)。雖然李隆基并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個(gè)臨時(shí)、候補(bǔ)的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機(jī)會(huì)。

　　從李白的詩(shī)歌可以看到，玄宗每次攜楊貴妃游玩，都喜歡讓李白跟隨左右，吟詩(shī)佐興。天寶元年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山泡溫泉，李白跟著去了，完后寫(xiě)了《侍從游宿溫泉宮作》等詩(shī)；次年初春，玄宗在宮中娛樂(lè)，李白奉旨作《宮中行樂(lè)詞十首》（今天只能看到其中的八首）；仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉詔作《龍池柳色初青聽(tīng)新鶯百囀歌》；暮春，玄宗與楊貴妃于興慶宮沉香亭賞牡丹，玄宗想要聽(tīng)新詞入曲的演唱，命李白作《清平調(diào)詞三首》；入夏，玄宗泛舟白蓮池，李白作了《白蓮花開(kāi)序》。不難想見(jiàn)，“謫仙人”李白進(jìn)宮，給奢侈而沉悶的宮廷生活吹進(jìn)了一股清新的空氣，玄宗見(jiàn)到李白，一定是覺(jué)得新鮮有趣的。一時(shí)之間，玄宗對(duì)李白優(yōu)禮異常，也完全是可能的事情。史書(shū)記載的御手調(diào)羹、貴妃捧硯、力士脫靴，未必是后人的憑空杜撰。

　　但是，好景不長(zhǎng)。天寶二年春夏之際，李白開(kāi)始在《望終南山寄紫閣隱者》、《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》、《題東溪公隱居》等詩(shī)歌里流露出悵惘之情。當(dāng)年秋天開(kāi)始，寫(xiě)作了多首表現(xiàn)憂讒畏譏、怨尤失望的作品，例如《玉階怨》、《古風(fēng)四十四.綠蘿紛葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《長(zhǎng)門怨二首》等。到了天寶三載春天，李白就離開(kāi)了朝廷，離開(kāi)了長(zhǎng)安——李白不是主動(dòng)離開(kāi)長(zhǎng)安的，他是被放逐的。

　　李白在朝廷充當(dāng)文學(xué)侍從的一年多里，陪著玄宗和楊貴妃到處游玩。據(jù)此可以推測(cè)，李白是見(jiàn)識(shí)過(guò)楊貴妃的美貌與歌舞才藝的——史書(shū)上說(shuō)，楊貴妃是“資質(zhì)天挺”、“善歌舞，邃曉音律”，琵琶彈得非常好。天寶二年暮春，玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭賞牡丹，李白奉詔做的《清平調(diào)詞三首》，“云想衣裳花想容”、“可憐飛燕倚新妝”、“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，很可能寫(xiě)的就是楊貴妃，就是李隆基、楊貴妃相親相愛(ài)的情景。倘若說(shuō)，擅長(zhǎng)歌舞、精通音律的美人楊貴妃對(duì)詩(shī)歌才華的李白無(wú)動(dòng)于衷，恐怕也不合情理。才子與佳人相遇，雖然沒(méi)有傳出任何緋聞（楊貴妃當(dāng)時(shí)的緋（[穢]聞男友是安祿山），但是，合理想象一下，惺惺相惜之情應(yīng)該是有的。

　　因此，對(duì)于《新唐書(shū)》李白傳所說(shuō)，李白沒(méi)有得到玄宗的任用、被逐出長(zhǎng)安，根源在于楊貴妃的屢次“阻止”，深表懷疑。那時(shí)李白的身份不過(guò)是“翰林供奉”，說(shuō)白了就是“娛樂(lè)人士”，用詩(shī)詞娛樂(lè)皇帝及后妃，高力士、楊貴妃還犯不著跟他計(jì)較。再者，高力士是一個(gè)對(duì)玄宗十分忠誠(chéng)、言聽(tīng)計(jì)從的宦官，為了玄宗的游玩高興，他竭力操辦唯恐不及，哪里還會(huì)去拆墻腳呢？說(shuō)高力士因?yàn)橐淮卫畎拙谱砗笤谛诘热嗣媲皩?xiě)詩(shī)，讓他脫靴，他便引以為恥辱，然后在楊貴妃面前說(shuō)李白壞話，排擠李白。這未免也太小看高力士的肚量，太高看高力士的膽量了——這點(diǎn)娛樂(lè)度量都沒(méi)有，怎么能在玄宗身邊做弄臣？李白當(dāng)時(shí)不啻是玄宗的開(kāi)心果，竟然要排擠他。一個(gè)宦官，難道他吃了熊心豹子膽？更為重要的是，當(dāng)時(shí)的玄宗李隆基，雖然沉溺于愛(ài)情之中，但是，他在治國(guó)上仍不失其鐵腕風(fēng)格，他是不允許臣屬在他面前替人說(shuō)情或詆毀他人的。舉個(gè)例子，《明皇雜錄》（輯佚）有一條，安祿山暗地里賄賂楊貴妃，希望“帶平章事”，即掛一個(gè)宰相之職，玄宗沒(méi)有答應(yīng)；駙馬張垍以為玄宗在一次造訪他的私宅之后會(huì)任命自己為宰相，可是遲遲沒(méi)有得到任命，私底下向安祿山說(shuō)過(guò)抱怨的話，安祿山又告訴了玄宗。結(jié)果，玄宗大怒。玄宗寵愛(ài)楊貴妃，“三千寵愛(ài)在一身”，堪稱千古佳話，但是，他并沒(méi)有允許楊貴妃干政。楊貴妃兩度被逐出后宮，貴妃身份幾乎被廢掉，也可以說(shuō)明玄宗并沒(méi)有被愛(ài)情沖昏頭腦。楊貴妃，大約也不敢隨便在他面前說(shuō)李白的壞話，阻止李白的仕途。

　　宋人洪邁根據(jù)《新唐書(shū)》記載的高力士摘出李白詩(shī)中以趙飛燕影射楊貴妃的句子挑撥楊貴妃這一情節(jié)，舉出李白諷刺歷史上的亂政婦人的《雪讒詩(shī)》作為例證，說(shuō)李白是在影射和揭發(fā)楊貴妃跟安祿山的淫亂秘密（《容齋隨筆》卷三）。這種說(shuō)法，也難以置信。李白盡管對(duì)自己的遭遇很不滿意，但是，他不至于在詩(shī)歌中進(jìn)行如此直接、露骨的影射和揭露。如果真是這樣，李白得到的恐怕就不是“賜金放還”的待遇了。

李白被賜金放還的原因，還有其他的一些說(shuō)法。

　　魏顥《李翰林集序》說(shuō)“（玄宗）許中書(shū)舍人，以張垍讒逐，游海岱間”；李陽(yáng)冰《草堂集序》說(shuō)“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”。這些人雖然都是李白生前有過(guò)交往的親友，但是，所說(shuō)的理由，卻未必全然可信——他們都有所顧忌。李白的供奉翰林，還不是正式的公務(wù)員，對(duì)駙馬張垍沒(méi)有多大威脅，他用不著冒風(fēng)險(xiǎn)“讒逐”李白；同列之人，也許有嫉妒李白才華和皇帝隆遇的，但是，按照玄宗的性格和處事手法，他們未必膽敢在他面前說(shuō)李白多少壞話。我認(rèn)為比較可信的是范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑序》所說(shuō)的，“……玄宗甚愛(ài)其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹(shù)，恐掇后患，惜而逐之”。

　　也就是說(shuō)，李白的離開(kāi)朝廷、離開(kāi)長(zhǎng)安，主要原因在唐玄宗本人：他擔(dān)心經(jīng)常喝醉酒的李白在外邊泄露宮闈秘聞。這是玄宗最忌諱的事情。唐朝皇帝在許多方面學(xué)習(xí)漢朝，這是眾所周知之的事情。漢朝法律，外傳朝中言語(yǔ)是大罪。例如，夏侯勝一次出了朝廷，告訴外人宣帝跟他說(shuō)過(guò)的話，遭到了宣帝的嚴(yán)厲斥責(zé)，從此不敢再說(shuō)；京房把漢元帝跟他說(shuō)的話跟御史大夫鄭君說(shuō)了，鄭君又跟張博說(shuō)了，張博悄悄記了下來(lái)，后來(lái)因此被殺了頭。其實(shí)，恐怕不獨(dú)漢朝、唐朝如此，任何朝代都會(huì)對(duì)朝廷內(nèi)幕嚴(yán)加保密的。玄宗之所以打消了一度有過(guò)的任命李白為中書(shū)舍人的念頭，主要原因應(yīng)該是李白太愛(ài)喝酒，太容易喝醉，喝醉后嘴上又缺少把門的。

真實(shí)的楊貴妃并不愛(ài)李白

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