分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 12-09

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人紋陶片指的是一種施有人紋紋飾的陶片，也就是在陶片上以刻劃或是繪制的方法，畫出「人」的圖案做為陶器的裝飾花樣，經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)後被學(xué)者以他所繪制的圖案來命名而成。人類從舊石器邁入新石器時(shí)代以來，不只在生業(yè)型態(tài)、器物制作技術(shù)上都有了大躍進(jìn)，對於世界的感知能力也大為提升，所以在世界各地都有出現(xiàn)將自身形體樣貌投射在器物上的情形，包括有人形陶偶、人形陶把、各種不同的人形陶罐等，除了這些直接以陶土形塑而成的人形器物以外，另一個(gè)投射自身形體的例子就是在陶器上刻劃或繪圖做成的人形紋飾。

　　世界上有許多地方都曾經(jīng)出現(xiàn)過陶片畫上人紋的例子，比方中國新石器時(shí)代的馬家窯發(fā)現(xiàn)了目前最早描繪舞蹈的古代陶器，內(nèi)壁就畫上了三組舞蹈人紋，相當(dāng)?shù)纳鷦印６谂_灣，如果提到人紋陶片，最直接的勾連就是80年代中期在墾丁地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龜山文化。龜山文化的重要特色之一就是他們的陶器工藝技術(shù)的發(fā)達(dá)，目前發(fā)現(xiàn)有多種不同的陶器紋飾，其中最獨(dú)特的可說就是人形紋飾的陶片，是把人體的形貌以簡單的線條刻劃在陶片上。在臺灣的其他文化層中雖然也有不少人偶、人形陶把的例子，但是如此大量豐富且生動的人形圖案，還是以龜山文化最為顯著，包括屏東縣的龜山遺址、後壁山遺址，臺東縣的山棕寮遺址等等，都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)人紋陶片的出土。值得一提的是，近來臺東地區(qū)進(jìn)行了舊香蘭遺址的搶救發(fā)掘，出土了豐富的文物資料，學(xué)者認(rèn)為舊香蘭遺址屬於卑南文化的三和類型，但舊香蘭遺址出土的陶器中有不少具有龜山文化的陶器特徵，也有人紋陶片的出土。隨著考古資料如人紋陶片的出土，我們可以看到關(guān)於舊香蘭遺址或龜山文化的主人與近代原住民之間可能的關(guān)系、不同區(qū)域的史前人群之間的互動等問題，在進(jìn)行細(xì)致深入的考古研究後，這些問題應(yīng)該可以慢慢勾勒出一個(gè)清晰的形象。

參考資料

李光周(1985)『墾丁國家公園考古調(diào)查報(bào)告』，臺北市：內(nèi)政部營建署墾丁國家公園管理處發(fā)現(xiàn)史前館電子報(bào)：http://.nmp.gov.tw/enews/no45/page_01臺灣原住民歷史語言文化大辭典：http://134.208.29.49/citing_content.asp?id=1032&keyword=龜山遺址

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