分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 03-29

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石璋如，中國近代著名的考古學(xué)家，曾參與重要的殷墟發(fā)掘工作，一生對於殷商考古研究有著卓越的貢獻(xiàn)。1904年十月出生在河南省偃師縣，他於1931年因奉學(xué)校選派，前往安陽參加了殷墟第四次的考古發(fā)掘工作，從此與考古工作結(jié)下不解之緣。1934年受聘為史語所助理研究員，1949年中研院遷臺後升任研究員。由於他的研究貢獻(xiàn)卓著，獲中研院終身聘用之，并於1978年成為中央研究院第十二屆院士。2004年三月十九日，石璋如先生病逝，享年一百零二歲。

　　致力於考古研究超過七十年，石璋如先生不僅僅對於商朝遺址的研究貢獻(xiàn)卓著，更是臺灣光復(fù)後，促進(jìn)臺灣考古學(xué)研究發(fā)展的先驅(qū)。臺灣光復(fù)初期，日本考古學(xué)者由於二次大戰(zhàn)戰(zhàn)敗陸續(xù)離開臺灣，致使臺灣考古學(xué)的發(fā)展瀕臨中斷。1949年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中研院史語所考古組主任的李濟(jì)先生，與其他在中國發(fā)掘過殷墟的考古學(xué)者一同播遷來臺，并且擘劃在臺灣大學(xué)內(nèi)設(shè)立考古人類學(xué)系（現(xiàn)改稱人類學(xué)系）。石璋如先生一方面在臺大考古人類學(xué)系講授考古田野，一方面則利用學(xué)生實(shí)習(xí)或其他機(jī)會在臺灣各地展開考古工作，這使因日本人離去而面臨停擺的臺灣考古學(xué)，得以重獲生機(jī)。他先後調(diào)查及發(fā)掘了臺北圓山、新竹紅毛港、臺中營埔、南投大馬璘和洞角、臺南六甲頂、高雄半屏山、屏東墾丁、臺東卑南及花蓮平林及花岡山等遺址，并且在臺北圓山及臺中水尾溪的若干遺址地層中，首先發(fā)現(xiàn)及確認(rèn)了文化堆積的層次．因而給臺灣北部及中部地區(qū)的史前文化層序提供了可資比對的標(biāo)準(zhǔn)，為整個(gè)臺灣史前文化的年代學(xué)建立了良好的基礎(chǔ)。

　　大約在1961年後，石先生漸漸退出了臺灣考古學(xué)研究的舞臺，專注地整理研究由大陸帶來臺的安陽殷墟出土資料。由於其獨(dú)特的學(xué)術(shù)地位，前總統(tǒng)蔣中正先生還曾經(jīng)特別請他不要退休，繼續(xù)貢獻(xiàn)學(xué)界，而石先生也的確勤於研究，長年來幾乎每日出現(xiàn)在史語所，整理并發(fā)表殷墟精髓研究成果，包括殷墟的穴窖、殷代天象、基址及繪制及校訂侯家莊總圖等，日復(fù)一日，至其百歲仍是如此。他最大的成就，是依據(jù)殷墟地面上及地面下的建筑遺存及墓葬的研究，復(fù)原了地上的建筑物，并將復(fù)雜的考古現(xiàn)象加以關(guān)聯(lián)，以探求殷代的營造儀式、兵馬戰(zhàn)車的組織及宗法禮制等，重建出當(dāng)時(shí)的制度。石璋如先生的十八本學(xué)術(shù)著作里，主要談的都是「安陽遺址考古」的發(fā)現(xiàn)，鉅細(xì)靡遺地重現(xiàn)了商代衣冠文物的面貌與當(dāng)時(shí)的制度。

參考資料

參考網(wǎng)站http://.sinica.edu.tw/~dmuseum/4/Shih%20Chang-ju.htm

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