分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-29

閱讀 :209

以崇拜特定神明為號(hào)召所組成的宗教團(tuán)體，其信徒可能是同鄉(xiāng)、同業(yè)或同族。設(shè)立目的主要是祭祀神佛，兼求祈禱平安、照顧會(huì)員及維護(hù)管理共同財(cái)產(chǎn)。

神明會(huì)的稱呼，北部客家人大多稱為嘗、季，如「義民嘗」、「伯公嘗」、大溪「福仁季」、臺(tái)中北屯開漳圣王廟「中和季」；南部稱為會(huì)、堂、社，如福德會(huì)、媽祖會(huì)、佛祖會(huì)、彰化南瑤宮「大媽會(huì)」、彰化芬園祭祀玉王大地「天公會(huì)」、臺(tái)南祭祀玉皇大帝的「如蘭堂」、祭祀文昌公的「南社」。

神明會(huì)的發(fā)展，大略分三種類型。一、廟宇興建前的神明會(huì)。由熱心的信徒以共同信仰的神只凝聚為一宗教組織，其入會(huì)資格有血緣與地緣關(guān)系的限制，通常必須某一村莊或某一姓氏才可參加。二、附屬於廟宇的神明會(huì)。在廟宇興建後，原先的神明會(huì)繼續(xù)運(yùn)作發(fā)展，或?yàn)榛罱j(luò)廟宇的信仰活動(dòng)而成立。此兩者皆置於廟方的管理組織之下，接受寺廟管理委員會(huì)之管理與分派工作。三、獨(dú)立於廟方的管理與祭祀組織之外的神明會(huì)。因神明信仰活動(dòng)熱絡(luò)，信徒日眾，為謁祖進(jìn)香的祭祀活動(dòng)，由信徒另組一神明會(huì)。此種神明會(huì)若有一主祀神的信仰，則可能形成區(qū)域性信徒組織，并形成一主祀神的信仰圈，如彰化南瑤宮的媽祖信仰。

神明會(huì)的會(huì)員稱為會(huì)腳、爐下、社友、會(huì)內(nèi)、祀內(nèi)人等。會(huì)員捐銀或土地做為財(cái)產(chǎn)，會(huì)下的財(cái)務(wù)與會(huì)務(wù)管理，常透過頭家爐主制與首事來執(zhí)行。頭家爐主的產(chǎn)生，為每年固定時(shí)間於神明前擲筶，「圣筶」次數(shù)最多者為新任爐主或值東、值年。有時(shí)另設(shè)副爐主及頭家若干名，也可能選出一組或數(shù)組頭家爐主。爐主代表域內(nèi)全體信眾主持祭祀事務(wù)，規(guī)模稍大的神明會(huì)，另設(shè)頭家數(shù)名協(xié)助爐主辦理會(huì)務(wù)，如收丁錢等。清代協(xié)助與管理廟務(wù)者稱為首事，與頭家或董事等職相似。

中文關(guān)鍵字：神明會(huì) , 頭家 , 爐主 , 首事 , 宗教組織

參考資料

林美容。1988?！从杉漓肴Φ叫叛鋈Γ号_(tái)灣民間社會(huì)的地域構(gòu)成與發(fā)展〉。收於《第三屆中國(guó)海洋發(fā)展史研討會(huì)論文集》。張炎憲編。臺(tái)北：中央研究院三民主義研究所。林美容。1990?！凑没瘚屪娴男叛鋈Α?。《中央研究院民族學(xué)研究所集刊》，68：41-104。周宗賢。1983?！杜_(tái)灣的民間組織》。臺(tái)北：幼獅文化。林志龍。2008?！葱轮耔叔及伊x民廟「協(xié)議會(huì)」之研究（1914-1947）〉。在職專班碩士論文，中央大學(xué)歷史研究所。 宮廟百科http://chiiaka.tacocity.tw/know_3.htm

下一篇:?？蛋?/a> 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:簡(jiǎn)大獅 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】