分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 10-23

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傳統(tǒng)村莊的子弟組織。在傳統(tǒng)社會，村莊子弟常利用閑暇，學(xué)習(xí)樂器演奏、唱曲做戲，并在廟會活動時參與演出，而平時供弟子練習(xí)曲藝及陳放樂器、樂曲、樂譜等的房舍稱為曲館。清代以來，因酬神謝恩和祭典之需求，曲館逐漸設(shè)立，并藉由學(xué)習(xí)樂器、戲曲和排陣，提供村莊子弟娛樂兼具識字的功能。

曲館的組成方式有頭人制、會員制、宗族制與混合制，以頭人制較為普遍。頭人制為地方頭人出面主持曲館業(yè)務(wù)，如：聘師傅、場地提供、活動接洽、經(jīng)費(fèi)幕款，以及招募子弟參與。會員制為自發(fā)性的，由喜好樂曲者自行籌款組成。宗族制由祭祀公業(yè)提撥資金設(shè)立，贊助親族子弟學(xué)習(xí)樂器戲曲，也開放村莊子弟參與?；旌现苿t由熱心公益者擔(dān)任館主，提供場地、招募子弟，并負(fù)責(zé)對外接洽，樂器由子弟自備，館主不捐輸經(jīng)費(fèi)。

曲館可以擔(dān)任神明的「駕前」，走在神輿之前，參與公眾祭祀活動，以扮仙、對曲、排場、作戲等表演為主。村莊的婚喪喜慶活動，也會邀請曲館表演，原本為義務(wù)性質(zhì)，由事主請一謝宴，但後來發(fā)給紅包當(dāng)作「磧館金」，到莊外表演則有一定的公定價錢。

曲館有南、北管樂團(tuán)之分，北部、臺中、彰化地區(qū)北管比較多，稱為軒、園；南管稱為珠、閣、社。宜蘭有西皮、福祿（路）兩大北管派系，鹿港有雅正齋等五大南管樂團(tuán)。同一地區(qū)若有兩個樂團(tuán)勢均力敵，往往有拼館之現(xiàn)象。北部有「西皮、福祿拼」，彰化有「軒園咬」，梨春園與集樂軒從清代一直拼到戰(zhàn)後。通常拼館以大館為中心，結(jié)合小館，與對方互比技藝，戲曲學(xué)得多、唱得好，等同贏家。

中文關(guān)鍵字：民間信仰 , 駕前 , 北管 , 南管 , 拼館

參考資料

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