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武舉是清代武科的考試，以選拔軍事人才為目的的科舉考試制度，所考的項(xiàng)目以武技為主，第一場(chǎng)考馬射，第二場(chǎng)先考步射，再試硬弓，次試刀、石（技勇），最後再考默寫武經(jīng)；通過院試者為武生員，武生員再通過鄉(xiāng)試者為武舉人。據(jù)《鳳山縣采訪冊(cè)》記載，清代鳳山縣共有59位武舉人，而在今高雄縣大寮鄉(xiāng)地區(qū)就有兩位，一位是赤崁（今義和村）的張簡(jiǎn)魁，另一位就是小竹里（今後莊村）的戴維清。

武舉人戴維清，父戴進(jìn)添，原籍安徽護(hù)國(guó)（譙郡），戴氏先祖後來(lái)遷至福建南靖，據(jù)傳清康熙16年（西元1677年）戴氏才渡海來(lái)臺(tái)，遷入小竹里墾居迄今。據(jù)《鳳山縣采訪冊(cè)》所載，戴維清與蘇玉英於同治4年（西元1865年）乙丑同登武舉人，但戴維清生卒不詳，但據(jù)戴家祖譜所載，武舉人戴維清有一子戴庭贊，在清代時(shí)經(jīng)營(yíng)營(yíng)造廠，其後生有長(zhǎng)男天助、次男天義兩子。天助生如山一子，如山生文賓一子，一脈單傳迄今；而天義則生有長(zhǎng)男振興、次男文吉、三男正雄、四男德勝四子，其中戴正吉於民國(guó)59年至63年間擔(dān)任後莊村村長(zhǎng)4年。而其後代均在農(nóng)歷七月初四，戴維清忌日時(shí)至雞母山祭墳，但在民國(guó)40年左右因眷村設(shè)置而遷葬鳥松鄉(xiāng)仁美村。

戴維清高中武舉後，也在後莊建了大厝，但在民國(guó)66年（西元1977年），遭賽洛瑪臺(tái)風(fēng)吹毀，如今只剩下兩邊伸手廂房，連旗竿座也早已不知蹤影。但戴家至今仍留有大刀一把，據(jù)說刀身重60斤、刀柄也重60斤，總重120斤，刀面細(xì)膩的花紋雕刻依稀可見，可是刀鋒因?yàn)檠趸唁P蝕變形，雖是如此，但此刀若非孔武有力之人，是絕對(duì)揮不動(dòng)的。而另一件武舉人戴維清所留下的鎮(zhèn)家寶，是一塊重達(dá)280斤的舉石，它有兩個(gè)用途，一是「就馬」一是「練功」，其使用方式為踏石上馬，再單手舉起。所以據(jù)說自戴維清之後，戴家各個(gè)體格強(qiáng)壯，還曾在日治時(shí)代拿下體能競(jìng)賽冠軍?！?

參考資料

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