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1964至1965年間,他代表耶魯大學(xué)與宋文薰先生代表的臺灣大學(xué)人類學(xué)系進行了一項合作計畫,地點包括南部鳳鼻頭與北部大坌坑遺址,內(nèi)容除了考古工作外,還邀請了其他自然科學(xué)的專家們一同參加研究,這次的學(xué)界合作豐富了臺灣史前文化的資料,也把許多國外的考古學(xué)概念及科學(xué)方法引入了臺灣。1972至1973年間,張先生有了前次的經(jīng)驗,又進行了另一項多學(xué)科合作的調(diào)查計畫〈臺灣省濁水溪與大肚溪流域自然史與文化史科際研究計畫〉(簡稱濁大計畫),該計畫由美國出資,中央研究院,臺灣大學(xué)與耶魯大學(xué)共同合作進行;主要調(diào)查地點為自然環(huán)境復(fù)雜、文化內(nèi)容豐富的這兩大溪流域,參與的學(xué)科共有7個,包括考古、民族、地質(zhì)、地形、土壤、動物和植物,期望以學(xué)科間共同研究的方式,理解此區(qū)域古今人地關(guān)系。
計畫停止後,張先生回到美國繼續(xù)教學(xué),任教的單位則回到了母校哈佛,教授的內(nèi)容依舊是中國考古,他不僅引導(dǎo)了許多對東亞中國文明有興趣的學(xué)生,自己也出版了不少作品,包括《商文明》、《美術(shù)、神話和祭祀:通向古代中國政權(quán)之路》、《早期中國文明:人類學(xué)展望》《古代中國考古學(xué)》等大作。
1994年接下了中研院副院長一職,努力改革院內(nèi)人文科學(xué)與社會科學(xué)的研究,之後由於健康因素,辭去了哈佛的教職,在人生最後的幾年里,依然維持著各項研究,直到2001年病逝於美國。
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