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歷史

岸里社

分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-30

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岸里社是臺灣中部原住民部落,原屬生番,因累代充當(dāng)「義番」,康熙38年(1699),因效命清廷,多立戰(zhàn)功,深受清廷器重與獎賞,而發(fā)展成為中部甚至全臺灣最有力量的平埔族。更具歷史意義的是,在清代臺灣中部拓墾過程中,他們與漢人密切合作,促成臺中盆地的迅速開發(fā)。

清初岸里社為生番、野番??滴?6年(1717)編著的之《諸羅縣志》記載:「岸里、內(nèi)幽,噍吧哖、茅匏、阿里史諸社,磴道峻折,溪澗深阻。番矬健嗜殺,雖內(nèi)附,罕與諸番接,種山、射生以食」。顯示岸里社經(jīng)濟生活原始,社會習(xí)性好斗,與外界關(guān)系疏遠。康熙55年(1716)之諸羅縣給予岸里社示諭中,土官阿穆(阿莫)自稱:「穆等原屬化外,……原居深山窮谷…」,可見該社原居山中,可能在大甲溪、大安溪中上游。其主要聚居地為大甲溪北岸之蔴薯舊社,在今臺中縣后里鄉(xiāng)。

清廷治臺政策基本上上采取「為防臺而治臺」,因而設(shè)計一些特殊制度與策略,「以番制番」與「以番制漢」之義番政策即其產(chǎn)物。清廷選擇岸里社為義番原因至少有三。第一、岸里社位於中部沿岸平埔部族後方,具戰(zhàn)略重要性。第二、岸里社故地物資貧乏,族人容易受利誘。第三、岸里社人驍勇善戰(zhàn)。相對地,岸里社愿意充當(dāng)義番與鄰近部族為敵是因為經(jīng)濟落後,易受利誘外,他們與中部各族間之歷史恩怨、利害矛盾也是重要因素。總之,由於清廷的治臺政策、原住民間的族群矛盾與歷史恩怨,讓岸里社扮演義番的角色,取得政治上的優(yōu)勢地位,其重要事蹟如下:

1.康熙38年(1699)協(xié)助清廷平定吞霄社番之役。

2.康熙60年(1721)5月朱一貴事件爆發(fā),土官敦仔(潘敦仔)與通事張達京率岸里社番守大肚溪防衛(wèi),截擊黨徒。

3.雍正9年至10年間(1731-1732),助官平定大甲西社所領(lǐng)導(dǎo)之大規(guī)模中部平埔族之亂。

4.乾隆初年的屢立戰(zhàn)功。乾隆2年(1737),後龍、加志閣社不馴,潘敦仔帶岸里社人隨北路參將祈光瀚、淡水廳同知趙奇芳,搜山擒捕。

5.乾隆51年(1786),林爽文之亂爆發(fā),在總通事潘明慈與番義首貢生潘士興(潘敦仔次子)領(lǐng)導(dǎo)下,岸里大社共有1195名壯番隨軍征戰(zhàn)。

在經(jīng)濟方面,岸里社領(lǐng)域的擴大,因而得以在拓墾過程中創(chuàng)造厚利。因此岸里社原住地在大甲溪北岸至大安西北岸,漸漸受清廷給予土地而向南、北、東擴張領(lǐng)地;其范圍大致涵蓋今日臺中市以北之臺中盆地地域。由於岸里社平添大甲溪南岸之新領(lǐng)地,平原廣闊肥沃而水源豐富,之後便和漢人合作,發(fā)展精耕農(nóng)業(yè)。在通事張達京與土官潘敦仔的主導(dǎo)下,雙方協(xié)議以「割地換水」的方式進行拓墾。而擁有土地的岸里社沒有資金與技術(shù)建筑埤圳,擁有資本的漢人卻沒有土地,因此由漢人出資建筑埤圳,完工後以部分水權(quán)向岸里社換取部分地權(quán),如此雙方便都有水灌溉自己的土地。進入嘉慶朝以後,相對於漢人社會在岸里地域的持續(xù)擴張與發(fā)展,社番卻因謀生日蹙、俯仰無資,而開始輾轉(zhuǎn)遷徙,成群離開故土家園。

而現(xiàn)在的岸里大社聚落位於臺中縣西北邊,在行政區(qū)劃上屬於神岡鄉(xiāng),但事實上離豐原市很近,聚落東界剛好就是豐原市的界線,西邊距離神岡市街則還有四公里之遠。清代岸里大社的「番王」就住在這個村中,目前村子分屬神岡鄉(xiāng)的兩個村—「岸里村」及「大社村」。村子地勢高亢,是神岡鄉(xiāng)地勢最高的聚落。雖然北邊瀕臨大甲溪,但也沒有水患的威脅。在清代的時候,整個村子四周建有圍籬,并且設(shè)立東、西、南、北四座城門,不過今天都已經(jīng)看不到了。大社通事潘家,就住在西門附近,本地人俗稱為「通事宅」,原本規(guī)模很大,但今天只留下大廳堂部份而已。

參考資料

    施添?!辞宕独锏赜虻淖迦恨D(zhuǎn)換〉,平埔研究論文集1995,http://.sinica.edu.tw/~pingpu/education/title.htmhttp://.lib.ntu.edu.tw/CG/resources/Taiwan/taiwan_al_a.htm吳密察 兼修 《臺灣史小事典》p.52,臺北市:遠流,2000。

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