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考古學(xué)的主要目標,即是從考古遺址發(fā)掘出土的遺物當中尋求史前人類所遺留下的訊息,由此了解過去人們的生活情況,包括生活環(huán)境、文化行為等等。但是史前人類的遺跡并非靜止地凍結(jié)在地底等待考古學(xué)家發(fā)掘,呈現(xiàn)在學(xué)者眼前的,往往是歷經(jīng)千百年各種因素影響後的結(jié)果。埋藏學(xué)的目標,就是經(jīng)由了解骨骸或遺物在時空中可能經(jīng)歷的變動歷程,以求更精確的解讀它們,了解史前人類的活動,為考古學(xué)開辟更廣闊的研究領(lǐng)域。
考古學(xué)界對埋藏學(xué)的應(yīng)用主要起自於60、70年代,美國於70年代以來,對於過去工作過的遺址,又重新進行了埋藏學(xué)的觀察和研究,包括遺址類型的劃分和遺址的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等問題,也開始被更細致地討論,其他成就包括C. K. Brain在南非蒐集當代關(guān)於屠宰行為、肉食動物干擾等相關(guān)資料,找到一些與遺址中骨骸上的特徵可以對應(yīng)的要素,并由此解釋南非地區(qū)的洞穴遺址中骨骸的累積形態(tài);在東非的野生動物保護區(qū)中,A. K. Behrensmeyer等人由觀察現(xiàn)生動物遺骸的腐敗過程,了解天氣、肉食動物的啃食與踩踏所造成的特徵;L. R. Binford分別對原始部落的采集和狩獵生活,以及非洲的食肉動物(特別是鬣狗類)聚集骨骼的能力和特點進行的研究;以及D. P.Gifford對原始部落物質(zhì)文化埋藏的可能性的觀察等等。這些研究都大大豐富了埋藏學(xué)的內(nèi)容。
參考資料
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