分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-20

閱讀 :345

劉斌雄先生，於西元1925年在臺中后里出生，卒於2004年12月，享年79歲。劉先生是臺中后里的客家人，因為所居住的村落附近有閩南人、日本人及平埔族等族群居住，使他從小就接觸到許多不同的語言，體驗到各個族群間的不同文化價值觀，這些與異文化接觸的經(jīng)驗或沖突，以及經(jīng)歷過二次世界大戰(zhàn)的生活經(jīng)驗，讓劉先生在後來選擇歷史系就讀，他想要從歷史中了解為什麼人類要發(fā)動戰(zhàn)爭、互相殘殺。

　　劉斌雄先生於1947年進入臺灣大學(xué)歷史學(xué)系就讀，同時修習(xí)了國分直一在土俗人種學(xué)教室所開授的「臺灣史前史」課程，并且常在星期假日的時候，與同班同學(xué)宋文薰跟著國分直一教授去臺北附近如圓山、植物園等遺址，進行地表調(diào)查的工作，同時也參與了幾次的考古發(fā)掘工作。1951年從臺大畢業(yè)後，劉先生先進入當(dāng)時的省立博物館（即現(xiàn)在的國立臺灣博物館）的研究組工作，同時幫忙任職於南投縣文獻委員會的劉枝萬先生，蒐集南投地區(qū)的考古資料；1957年進入中央研究院民族所擔(dān)任衛(wèi)惠林先生的助理，以卓越的日文能力協(xié)助衛(wèi)先生進行民族所在蘭嶼的民族學(xué)調(diào)查工作，在蘭嶼蒐集親屬系譜資料的期間，讓劉先生思考了許多有關(guān)原住民的問題，并且於後期繼續(xù)留在民族所從事親屬研究，因此劉先生在人類學(xué)領(lǐng)域是以親屬研究著稱。

　　在進入民族所工作後，劉斌雄先生同時也幫臺北縣文獻委員會進行考古遺址的地表調(diào)查與試掘工作，他曾經(jīng)在圓山遺址、大坌坑遺址、十三行遺址、土地公山遺址、洞角遺址、牛罵頭遺址、及日月潭地區(qū)進行考古調(diào)查與發(fā)掘。劉先生專長研究的其實并不是考古學(xué)，而是數(shù)理人類學(xué)與親屬結(jié)構(gòu)的泛文化比較研究，但是他具有豐富的考古發(fā)掘經(jīng)驗，是一個難得同時兼?zhèn)湮幕祟悓W(xué)與考古學(xué)修養(yǎng)的學(xué)者。在劉先生所從事的一些考古發(fā)掘工作中，他看到考古發(fā)掘出土的材料，經(jīng)常是殘破不全的器物，而考古學(xué)要如何利用這些不完全的資料，來了解使用這些器物的人類是過著什麼樣的生活呢？因此他希望民族學(xué)的研究能夠提供考古學(xué)家重建遺址過去生活樣貌的知識與法則，并且強調(diào)考古學(xué)與民族學(xué)其實是密不可分的。劉斌雄先生的著作甚多，其中有關(guān)考古學(xué)方面的文章與報告包括了：＜洞角遺址發(fā)掘簡報＞（1954）、＜臺中縣清水鎮(zhèn)牛罵頭遺址調(diào)查＞（1955）、＜臺北八里坌史前遺址之發(fā)掘＞（1962）、《日月潭考古報告》（1957）、《臺北縣大安寮土地公山遺址發(fā)掘報告》（1961）。

參考資料

林明美、葛禎琍、楊玲慧采訪，鄭瑋寧、楊鈴慧整理 2001＜劉斌雄先生訪談記錄＞《北縣文化》70:46-52

下一篇:八卦山之役 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:刮削器 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】