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　◣別無(wú)長(zhǎng)物的意思◥

義參「身無(wú)長(zhǎng)物」。見(jiàn)「身無(wú)長(zhǎng)物」條。

　◣別無(wú)長(zhǎng)物的典故來(lái)源◥

此處所列為「身無(wú)長(zhǎng)物」之典源，提供參考。

南朝宋．劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．德行》王恭1>從會(huì)稽2>還，王大3>看之。見(jiàn)其坐六尺簟4>，因語(yǔ)恭：「卿5>東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！构o(wú)言。大去後，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦6>上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳?！箤?duì)曰：「丈人不悉7>恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物8>?！?p>〔注解〕(1)王恭：？～西元３９８，字孝伯，東晉太原人。王蘊(yùn)之子，孝武帝時(shí)任中書(shū)令，都五州諸-。安帝立，司馬道子執(zhí)政，寵信王國(guó)寶，恭數(shù)諫未果，乃起兵討之，直至道子殺國(guó)寶方休。後又起兵討王愉、司馬尚等人，因部將被人收買(mǎi)反叛而敗，於京師被殺。(2)會(huì)稽：位於浙江省，今與山陰縣合并為紹興縣。會(huì)，音ㄍㄨㄟˋ。(3)王大：王忱（？～西元３９２），字元達(dá)，一字黃懸子，小字佛大，東晉太原人。貌丑才慧，孝武帝時(shí)任荊州刺史，都三州-，威風(fēng)肅然。然性任達(dá)不拘，嗜酒，晚年尤甚，嘗連月不醒。(4)簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。(5)卿：對(duì)人的尊稱(chēng)。(6)薦：草蓆、草墊。(7)悉：知道。(8)長(zhǎng)物：多余的物品。長(zhǎng)，音ㄓㄤˋ。

　◣別無(wú)長(zhǎng)物是誰(shuí)的典故 別無(wú)長(zhǎng)物典故解析◥

此處所列為「身無(wú)長(zhǎng)物」之典故說(shuō)明，提供參考。

南朝宋．劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會(huì)稽回來(lái)，王忱前去探望他。見(jiàn)他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來(lái)，一定有很多這種當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，因此跟他要一條。王恭當(dāng)下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來(lái)派人送去。沒(méi)有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來(lái)聽(tīng)到這件事十分驚訝，對(duì)王恭說(shuō)：「我是以為你有多的，所以才向你要?！雇豕дf(shuō)：「您不了解我，我是作人無(wú)長(zhǎng)物?！埂搁L(zhǎng)物」是指沒(méi)有多余的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒(méi)有多余的物品可用。後世便用「身無(wú)長(zhǎng)物」表示身邊沒(méi)有任何多余的物品，比喻節(jié)儉或貧困。

Bie Wu C-ang Wu

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