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　◣溥天同慶的意思◥

義參「普天同慶」。見(jiàn)「普天同慶」條。

　◣溥天同慶的典故來(lái)源◥

此處所列為「普天同慶」之典源，提供參考。

《三國(guó)志．卷二六．魏書(shū)．滿田牽郭傳．郭淮》黃初元年，奉使賀文帝踐阼，而道路得疾，故計(jì)遠(yuǎn)近為稽留。及群臣?xì)g會(huì)，帝正色責(zé)之曰：「昔禹1>會(huì)諸侯於涂山，防風(fēng)2>後至，便行大戮3>。今溥天4>同慶而卿最留遲，何也？」淮對(duì)曰：「臣聞五帝先教導(dǎo)民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免於防風(fēng)之誅也。」帝悅之，擢領(lǐng)雍州刺史，封射陽(yáng)亭侯，五年為真。安定羌大帥辟反，討破降之。每羌、胡來(lái)降，淮輒先使人推問(wèn)其親理，男女多少，年歲長(zhǎng)幼；及見(jiàn)，一二知其款曲，訊問(wèn)周至，咸稱神明。

〔注解〕(1)禹：夏-國(guó)之君。相傳因治水有功，得舜讓位，立國(guó)為夏。(2)防風(fēng)：即防風(fēng)氏。夏之諸侯，生卒年不詳。禹平定天下，大會(huì)諸侯於涂山，防風(fēng)氏違命遲到，禹殺之。(3)大戮：-、處死且陳屍示眾。(4)溥天：同「普天」，全天下的意思。溥，音ㄆㄨˇ。

　◣溥天同慶是誰(shuí)的典故 溥天同慶典故解析◥

此處所列為「普天同慶」之典故說(shuō)明，提供參考。

「普天同慶」原作「溥天同慶」。郭淮，三國(guó)魏人。據(jù)《三國(guó)志．卷二六．魏書(shū)．滿田牽郭傳．郭淮》載，黃初元年魏文帝即位，他奉命前來(lái)祝賀，在半路上因?yàn)榛疾∫灾聯(lián)`了行程。在慶祝會(huì)上，文帝當(dāng)著群臣的面責(zé)問(wèn)郭淮說(shuō)：「昔日禹平定天下之後，在涂山大會(huì)諸侯，結(jié)果防風(fēng)氏遲到，禹就處死他。今天是我登基全天下共同慶祝的大日子，你竟然遲到，這是為什麼？」郭淮回答說(shuō)：「我聽(tīng)說(shuō)五帝時(shí)代，以德教導(dǎo)人民，到了禹時(shí)，政績(jī)衰敗，才開(kāi)始用刑法。今天我正逢像堯舜一樣，以德教民的盛世，所以知道不會(huì)像防風(fēng)氏一樣被殺?！刮牡勐?tīng)了很高興，提拔他為雍州刺史，封射陽(yáng)亭侯。後來(lái)「普天同慶」這句成語(yǔ)，就從原文中的「溥天同慶」演變而出，用來(lái)指全天下的人共同慶祝。

Zuo Tian Tong Qing

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