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　◣瓦解土崩的意思◥

義參「土崩瓦解」。見「土崩瓦解」條。

　◣瓦解土崩的典故來源◥

此處所列為「土崩瓦解」之典源，提供參考。

《史記．卷一一二．主父偃列傳》是時(shí)趙人徐樂、齊人嚴(yán)安俱上書言世務(wù)，各一事。徐樂曰︰「臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦1>之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權(quán)輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當(dāng)是之時(shí)，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩之勢，雖有強(qiáng)國勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。……」

〔注解〕(1)秦：朝代名。西元前２４８～前２０７，戰(zhàn)國秦滅六國後，秦王政統(tǒng)一天下，建都咸陽，實(shí)行中央集權(quán)。因秦始皇專制獨(dú)裁，二世皇帝殘暴統(tǒng)治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。(2)吳：國名。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。(3)楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時(shí)稱王，為戰(zhàn)國七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(4)齊：國名。位於今山東省一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰(zhàn)國時(shí)，君位被權(quán)臣田氏篡奪。後為秦國所滅。(5)趙：國名。戰(zhàn)國時(shí)七雄之一。約統(tǒng)有今河北省南部及山西省北部一帶。後為秦國所滅。

　◣瓦解土崩是誰的典故 瓦解土崩典故解析◥

此處所列為「土崩瓦解」之典故說明，提供參考。

「土崩」是指土石崩落，則土石之上的東西，必然隨之消解傾覆。「瓦解」則是指磚瓦破碎。磚瓦破碎可以再行修復(fù)，較之於土崩，相對損害程度較輕。在漢代，徐樂為勸諫漢武帝的窮兵黷武，所以曾上書談到當(dāng)時(shí)的國家情況，分別用了「土崩」與「瓦解」這兩個(gè)語詞，加以說明二者的不同，藉此勸導(dǎo)武帝施政愛民。根據(jù)史書的記載，當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)況是這樣的︰西漢自漢初的文景之治，經(jīng)過長期的休養(yǎng)生息，國力充沛。漢武帝雄才大略，即位後一改漢初無為而治的政策，進(jìn)行了許多重要的改革，如罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一貨幣，建立年號，繼續(xù)削藩、加強(qiáng)中央集權(quán)，并取消和親、主動(dòng)出擊匈奴，使得漢朝聲威大振。但長期對外用兵，讓原本豐裕的國力消耗殆盡。為了應(yīng)付龐大的軍費(fèi)，武帝又開納捐之例，定鹽鐵酒國營專賣，設(shè)均輸平準(zhǔn)法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成-風(fēng)氣；重用酷吏，律令嚴(yán)苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強(qiáng)調(diào)地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因?yàn)椴豢氨┱?，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權(quán)-的互相斗爭。土崩將讓舊有的政權(quán)遭到推翻，建立新的政權(quán)；而瓦解只是造成人事的改變而已?！剐鞓废Ｍ芴鑴?lì)武帝不可一味地窮兵黷武，更應(yīng)該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業(yè)，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀(jì)論〉時(shí)，「土崩」與「瓦解」已經(jīng)合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這里演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時(shí)代較多疑慮，故仍以《史記》為源。

Wa Jie Tu Beng

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