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語(yǔ)文

岸然道貌的意思 岸然道貌的典故

分類: 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-03

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 ◣岸然道貌的意思◥

義參「道貌岸然」。見「道貌岸然」條。

 ◣岸然道貌的典故來(lái)源◥

此處所列為「道貌岸然」之典源,提供參考。

敦煌變文《維摩詰經(jīng)講-》(據(jù)《敦煌變文集新書.卷二》引)光嚴(yán)1>整行之次2>,忽見維摩3>,道貌4>凜然5>,儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾,左手擎化物之寒筇,萬(wàn)莖之鶴發(fā)垂肩,數(shù)寸之雪眉覆目。道眼,天上之云霞;歷歷星冠,奪人間之皓月。遙望而清風(fēng)宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來(lái)洞口。

〔注解〕(1)光嚴(yán):菩薩名。(2)整行之次:即「整行次」,打點(diǎn)、整理行旅之處所。(3)維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長(zhǎng)者。精通大乘佛教教義,修行高遠(yuǎn),雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無(wú)垢稱」等。(4)道貌:修行者的容貌。(5)凜然:莊嚴(yán)肅穆的樣子。(6)畾落:同「磊落」,形容胸懷坦蕩,心地光明。

 ◣岸然道貌是誰(shuí)的典故 岸然道貌典故解析◥

此處所列為「道貌岸然」之典故說(shuō)明,提供參考。

「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時(shí)興起的一種講唱文學(xué),由散文和韻文交替組成,內(nèi)容以演繹佛經(jīng)故事及民間、歷史故事為主?!毒S摩詰經(jīng)講-》是根據(jù)《維摩詰經(jīng)》的故事,敷演而成,形式是先引述一段-,然後邊講邊唱,有時(shí)幾十字的-,可以鋪陳為數(shù)千字。內(nèi)容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派一名弟子前往慰問(wèn)他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應(yīng)命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態(tài),形容他的容貌莊嚴(yán)肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠(yuǎn)望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來(lái)洞口,光彩射人。後來(lái)「道貌岸然」這句成語(yǔ)就從這里演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來(lái)形容外表故作正經(jīng),心中其實(shí)不是如此。

An Ran Dao Mao

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