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　◣意思◥

義參「回心轉(zhuǎn)意」。見「回心轉(zhuǎn)意」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「回心轉(zhuǎn)意」之典故來源，提供參考。

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓(xùn)門人五》魏元壽問《大學(xué)》。先生因云：「今學(xué)者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借圣人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒?！褂衷疲骸附幸粚W(xué)者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數(shù)百年間，讀書底1>更不仔細(xì)把圣人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計(jì)較，都不會略略回心轉(zhuǎn)意去看，把圣賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」

〔注解〕(1)底：音˙ㄉㄜ，同「的」?！缸x書底」即「讀書的」。(2)思量：衡量、考慮。

　◣典故說明◥

此處所列為「回心轉(zhuǎn)意」之典故說明，提供參考。

朱熹為宋代大儒，門下學(xué)生很多，他與學(xué)生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書里?！从?xùn)門人〉一章所錄為朱子對門人的訓(xùn)示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學(xué)》的應(yīng)答。朱子藉著這個機(jī)會，對當(dāng)時的學(xué)者批判一番，他說道：當(dāng)今學(xué)者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用圣人言論，不過是藉以接續(xù)自己的學(xué)說，而非真正汲取圣人話中真義。朱熹又說：人在一天里，內(nèi)心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學(xué)者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態(tài)度，然後把圣人話語再仔細(xì)斟酌思量，以揣摩圣人所欲傳達(dá)的道理。朱熹話中，批評當(dāng)時學(xué)者「不會略略回心轉(zhuǎn)意去看，把圣賢思量」，是批評他們雖然讀圣賢書，卻不知應(yīng)該改變自己原有態(tài)度，扭轉(zhuǎn)既有主觀，真心實(shí)義地回頭思考圣人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉(zhuǎn)意」演變?yōu)槌烧Z，用來指改變心意，如元．關(guān)漢卿《竇娥冤．第一折》：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉(zhuǎn)意，再作區(qū)處。」

Yi Hui Xin Z-uan

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