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　◣意思◥

義參「沐猴而冠」。見(jiàn)「沐猴而冠」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「沐猴而冠」之典故來(lái)源，提供參考。

＃《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》沛公已去，閑至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！鬼?xiàng)王曰：「沛-在？」良曰︰「聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。」項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼?xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！」說(shuō)者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然?！鬼?xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。

〔注解〕(1)楚人：楚國(guó)人，在這里暗指項(xiàng)羽。楚，戰(zhàn)國(guó)七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(2)沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱(chēng)。

〔參考資料〕另可參考：《漢書(shū)．卷三一．陳勝項(xiàng)籍傳．項(xiàng)籍》

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「沐猴而冠」之典故說(shuō)明，提供參考。

據(jù)《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》載，西楚-項(xiàng)羽率兵進(jìn)入秦國(guó)首都咸陽(yáng)後，屠殺城里的百姓，殺害已經(jīng)投降的秦王子?jì)耄⑶曳呕馃魧m殿，然後帶著到處搜括而來(lái)的財(cái)貨、珍寶和婦女要回故鄉(xiāng)去。這時(shí)有人跟項(xiàng)羽建議：「關(guān)中這個(gè)地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這里可以稱(chēng)霸中原。」項(xiàng)羽看到秦宮殿都已經(jīng)燒毀，心里又想念故鄉(xiāng)，就回答說(shuō)：「人富貴了不回故鄉(xiāng)，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰(shuí)看得到？」那個(gè)人就背地里對(duì)人說(shuō)：「聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽這個(gè)人，就像個(gè)性急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)成不了大事，現(xiàn)在看來(lái)果然是真的?！菇Y(jié)果話傳到項(xiàng)羽的耳里，就把那個(gè)人捉來(lái)烹煮。後來(lái)「沐猴而冠」被用來(lái)指性情急躁的獼猴學(xué)人穿戴冠帽。亦用來(lái)比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質(zhì)，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。除此之外，古來(lái)對(duì)這句成語(yǔ)另有一解，認(rèn)為因?yàn)楂J猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來(lái)比喻人的性情急躁。

Mu Hou Er Guan

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