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　◣意思◥

義參「眾矢之的」。見「眾矢之的」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「眾矢之的」之典故來源，提供參考。

※《明史．卷二三一．顧憲成等傳》贊曰：「成、弘以上，學(xué)術(shù)醇而士習(xí)正，其時講學(xué)未盛也。正、嘉之際，王守仁聚徒於軍旅之中，徐階講學(xué)於端揆之日，流風(fēng)所被，傾動朝野。於是搢紳之士，遺佚之老，聯(lián)講會，立書院，相望於遠(yuǎn)近。而名高速謗，氣盛招尤1>，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的2>，咸指東林3>。甘陵之部，洛、蜀之爭，不烈於是矣。憲成諸人，清節(jié)姱修，為士林標(biāo)準(zhǔn)。雖未嘗激揚標(biāo)榜，列『君宗』、『顧』、『俊』之目，而負(fù)物望者引以為重，獵時譽者資以梯榮，附麗游揚，薰蕕猥雜，豈講學(xué)初心實然哉。語曰『為善無近名』，士君子亦可以知所處矣。」

〔注解〕(1)尤：怨恨、責(zé)怪。(2)的：音ㄉ｜ˋ，箭靶的中心。(3)東林：指在東林書院講學(xué)顧憲成等人。東林書院，宋楊時建於江蘇無錫。明萬歷年間，由顧憲成等人重修，并在其中講學(xué)。顧憲成（西元１５５０～１６１２），字叔時，明常州府無錫人，人稱涇陽先生。

　◣典故說明◥

此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。

「眾矢之的」典故來源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閑暇授徒講學(xué)，之後再傳弟子徐階擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士時，在京師設(shè)講會講學(xué)，使得講學(xué)風(fēng)氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯(lián)合講會，成立書院，相互應(yīng)和。萬歷年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關(guān)的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責(zé)難，批評的輿論接連而來，加上幾次的-斗爭都和東林書院的人有關(guān)，使得眾人攻擊的目標(biāo)，都指向在東林書院講學(xué)的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這里演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標(biāo)。

Cong S-i Z-i De

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