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　◣意思◥

義參「手忙腳亂」。見(jiàn)「手忙腳亂」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「手忙腳亂」之典故來(lái)源，提供參考。

※?！毒暗聜鳠翡?i>1>．卷一九．韶州云門(mén)山文偃禪師》2>直須在意，莫空游州獵縣，橫擔(dān)拄杖一千二千里走，趁這邊經(jīng)冬，那邊過(guò)夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時(shí)不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵?jǐn)M。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無(wú)你掠虛說(shuō)大話(huà)處。莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事，莫據(jù)目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門(mén)，日夕合履踐個(gè)什麼事。大須努力！努力！

〔注解〕(1)景德傳燈錄：書(shū)名。宋代道原撰，為我國(guó)禪宗史書(shū)之一。輯錄自過(guò)去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內(nèi)容包括行狀、機(jī)緣、語(yǔ)錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進(jìn)，并奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱(chēng)「?jìng)鳠簟埂?2)典故或見(jiàn)於《五燈會(huì)元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》。(3)直須：就該、正應(yīng)當(dāng)。

〔參考資料〕《五燈會(huì)元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》鎮(zhèn)州大悲和尚，僧問(wèn)：「除上去下，請(qǐng)師別道？」師曰：「開(kāi)口即錯(cuò)?！乖唬骸刚媸菍W(xué)人師也。」師曰：「今日向弟子手里死?！箚?wèn)：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉(zhuǎn)身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢?！箚?wèn)：「如何是諦實(shí)之言？」師曰：「舌拄上齶?！乖唬骸笧樯觞N如此？」師便打。問(wèn)：「如何是大悲境？」師曰：「千眼都來(lái)一只收?！乖唬骸溉绾问蔷持腥?？」師曰：「手忙腳亂。」問(wèn)：「不著圣凡，請(qǐng)師荅話(huà)?！箮熢唬骸负?。」僧?dāng)M議，師便喝。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「手忙腳亂」之典故說(shuō)明，提供參考。

在所引典故來(lái)源中，禪師開(kāi)示信眾，開(kāi)悟須要及時(shí)，不能耽誤，切莫等到報(bào)應(yīng)當(dāng)頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這里的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來(lái)成語(yǔ)演變作「手忙腳亂」。常見(jiàn)於戲曲、小說(shuō)中。如元．關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)．第二折》：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂?！埂度齻b五義．第九回》：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子蕩起。一個(gè)個(gè)手忙腳亂，整整鬧了-，方才蕩得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會(huì)元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》中也可見(jiàn)到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問(wèn)禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這里的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個(gè)意思今日較為罕用。

Jiao Mang S-ou Luan

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