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　◣意思◥

義參「投其所好」。見「投其所好」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「投其所好」之典故來源，提供參考。

《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道?！瓌t學(xué)孔子也?！埂覆?、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也?！埂溉粍t有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同?！乖唬骸父覇柶渌援?？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知圣人，污4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠(yuǎn)矣?！蛔迂曉唬骸阂娖潴w而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也?！挥腥粼唬骸贺M惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。圣人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也?！弧?p>〔注解〕(1)宰我：宰予，西元前５２２～前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭，列於孔門四科之言語科。仕齊，與田常作亂，被處以夷族之刑。(2)子貢：姓端木，名賜，西元前５２０～？，字子貢，春秋衛(wèi)國人。善於經(jīng)商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。曾為魯國游說齊、吳、晉、越等國，促使吳伐齊救魯。(3)有若：字子有，春秋時(shí)魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時(shí)。或稱為「有子」。(4)污：夸大。清．焦循《孟子正義》：「污，本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借。夸者，大也。」(5)阿：音ㄜ，迎合、偏袒。

　◣典故說明◥

此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。

「投其所好」原作「阿其所好」?！赴ⅰ够颉竿丁梗加小赣稀顾说囊馑?。人在做事或評斷人物時(shí)，經(jīng)常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至?xí)蛲庠诃h(huán)境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事?！睹献印窌杏涊d一段有關(guān)於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價(jià)。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個(gè)人，他們的智慧和識(shí)見都足以了解圣人，所以當(dāng)他們?nèi)嗽诜Q揚(yáng)孔子的時(shí)候，雖有夸大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人?！姑献拥挠靡?，在於讓公孫丑了解，從這三個(gè)人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這里演變而出，指迎合他人的愛好。出現(xiàn)「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也?！?p>Tou Qi Suo Xi

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