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抱獨(dú)守殘的意思 抱獨(dú)守殘的典故

分類: 語文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 02-13

閱讀 :357

 ◣意思◥

義參「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。

 ◣典故來源◥

此處所列為「抱殘守缺」之典故來源,提供參考。

漢.劉歆〈移書讓太常博士〉(據(jù)《漢書.卷三六.楚元王傳》引)及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文於壞壁之中,《逸禮》有三十九,《書》十六篇。天漢之後,孔安國獻(xiàn)之,遭巫蠱倉卒之難,未及施行。及《春秋》左氏丘明所修,皆古文舊書,多者二十余通,臧於秘府,伏而未發(fā)。孝成皇帝閔學(xué)殘文缺,稍離其真,乃陳發(fā)秘臧,校理舊文,得此三事,以考學(xué)官所傳,經(jīng)或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學(xué)與此同,抑而未施。此乃有識(shí)者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學(xué)之士不思廢絕之闕,茍因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學(xué)者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記,是末師而非往古,至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺,挾1>恐見破之私意,而無從善服義之公心,或懷妒嫉,不考情實(shí),雷同相從,隨聲是非,抑此三學(xué),以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉!

〔注解〕(1)挾:懷著。

 ◣典故說明◥

此處所列為「抱殘守缺」之典故說明,提供參考。

「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學(xué)者,繼父業(yè),整理六藝群書,編成《七略》。對(duì)經(jīng)籍目錄學(xué)具卓越貢獻(xiàn),為中國目錄學(xué)之始。哀帝時(shí),劉歆建議古文經(jīng)傳立於學(xué)官,博士、朝臣反對(duì),於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經(jīng)朝代興迭,戰(zhàn)火洗禮,導(dǎo)致現(xiàn)今流傳的-內(nèi)容殘缺脫落、錯(cuò)誤很多。我朝開朝以來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經(jīng)書,應(yīng)該以古文為根據(jù),改正今文的錯(cuò)誤,如果還想固守殘破不全的-,懷著害怕蒙受個(gè)人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因?yàn)槎始挡蝗タ季空嫦?,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?後來「抱殘守缺」這句成語就從這里演變而出,用來比喻固守舊有事物或思想,而不知改進(jìn)變通。

Bao Du S-ou Can

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