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　◣意思◥

義參「斬草除根」。見「斬草除根」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「斬草除根」之典故來源，提供參考。

《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請(qǐng)成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國(guó)之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛(wèi)實(shí)難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公之謂乎！長(zhǎng)惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國(guó)家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷3>蘊(yùn)崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」

〔注解〕(1)周任：周朝時(shí)賢能的大夫，生卒年不詳。(2)為：治理。(3)芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。(4)蘊(yùn)崇：積聚。(5)殖：生長(zhǎng)。(6)信：通「伸」，伸展、發(fā)揚(yáng)。

　◣典故說明◥

此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。

據(jù)《左傳．隱公六年》載，春秋時(shí)，結(jié)鄰的陳、鄭二國(guó)時(shí)常發(fā)生爭(zhēng)端而彼此交惡。後來鄭國(guó)曾提出請(qǐng)求，希望能夠與陳國(guó)和平共處。當(dāng)時(shí)，陳桓公弟五父認(rèn)為廣結(jié)善緣是國(guó)家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認(rèn)為宋、衛(wèi)兩國(guó)才是難以對(duì)付的敵手，鄭國(guó)算不了什麼，就拒絕接受鄭國(guó)的講和。結(jié)果在陳桓公六年五月時(shí)，鄭國(guó)入侵陳國(guó)，陳國(guó)大敗，被擄去許多財(cái)物及俘虜。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因，就是因?yàn)殛惢腹珱]有廣結(jié)善緣，讓惡因滋長(zhǎng)蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國(guó)家的，看到惡人惡事，就要像農(nóng)民鏟除田里的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機(jī)會(huì)，這樣除去惡的，善的才能發(fā)揚(yáng)。後來「斬草除根」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患?！?p>Qu Cao Jue Gen

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