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　◣意思◥

義參「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「囫圇吞棗」之典故來源，提供參考。

?！斗鸸魑蚨U師碧巖錄．卷三．趙州大蘿卜頭》1>僧問趙州2>：「承聞和尚親見南泉3>，是否？」州云：「鎮(zhèn)州4>出大蘿卜頭?！惯@僧也是個(gè)久參底，問中不妨有眼，爭奈趙州是作家，便答他道：「鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！箍芍^無味之談，塞斷人口。這老漢大似個(gè)白拈賊相似，你才開口，便換卻你眼睛。若是特達(dá)英靈底漢，直下向擊石火里，閃電光中，才聞舉著，剔起便行。茍或佇思停機(jī)，不免喪身失命。江西澄散圣判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠(yuǎn)錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中?！谷繇N會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮(zhèn)州從來出大蘿卜頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！弧骨业脹]交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。不見僧問九峰5>：「承聞和尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥?zhǔn)煲参?？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個(gè)無孔鐵鎚。趙州老漢是個(gè)無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細(xì)嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖7>吞個(gè)棗。

〔注解〕(1)典故或見於《朱子語類．卷一二四．陸氏》。(2)趙州：釋從諗（西元７７８～８９７），唐高僧。諗，音ㄕㄣˇ。精心玄悟，受法於南泉普愿禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機(jī)。昭宗時(shí)圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。(3)南泉：釋普愿（西元７４８～８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十余載。有「南泉斬貓」公案留世。(4)鎮(zhèn)州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時(shí)稱鎮(zhèn)州，宋代初期延用，後升為真定府。(5)九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。(6)延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時(shí)於杭州永明寺，倡導(dǎo)禪凈兼修，發(fā)揚(yáng)「凈土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。(7)渾侖：同「囫圇」、「渾淪」。指整個(gè)的，完整的。

〔參考資料〕《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學(xué)者有幾個(gè)理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學(xué)他，於章句外別撰一個(gè)物事，與他斗。

　◣典故說明◥

此處所列為「囫圇吞棗」之典故說明，提供參考。

「囫圇吞棗」原作「渾侖吞棗」?！侗處r錄．卷三》記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否曾親見過南泉大師？趙州打了個(gè)比喻，回答說：「鎮(zhèn)州出產(chǎn)大蘿卜頭?！贡緛磉@位僧人問趙州時(shí)是別有用心的，想不到趙州不直接回答他的問題，打了比方。這番對答，表面上看來真是無味，直堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內(nèi)，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮(zhèn)州出產(chǎn)大蘿卜頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他羅嗦。恰如曾經(jīng)有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個(gè)回答和趙州的回答剛好呼應(yīng)。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機(jī)心，想不到僧人輕輕一問，得了個(gè)瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細(xì)嚼慢咽，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾侖吞個(gè)棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統(tǒng)含糊，或?yàn)閷W(xué)不求甚解。

Hun Lun Tun Zao

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