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　◣意思◥

義參「子虛烏有」。見(jiàn)「子虛烏有」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「子虛烏有」之典故來(lái)源，提供參考。

?！妒酚洠硪灰黄撸抉R相如列傳》蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀〈子虛賦〉而善之，曰：「朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問(wèn)相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦，賦成奏之?！股显S，令尚書(shū)給筆札。相如1>以「子虛2>」，虛言也，為楚稱(chēng)3>；「烏有先生」者，烏有4>此事也，為齊難5>；「無(wú)是公」者，無(wú)是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說(shuō)。

〔注解〕(1)相如：司馬相如（西元前１７９～前１１７），字長(zhǎng)卿，漢蜀郡成都人。為人口吃而善著書(shū)，景帝時(shí)為武騎常侍，後稱(chēng)病免官。復(fù)以子虛賦得武帝賞識(shí)，又作上林賦以獻(xiàn)，拜為郎。後奉使西南，轉(zhuǎn)遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當(dāng)代及後世甚鉅。亦稱(chēng)為「馬相如」。(2)子虛：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構(gòu)人物，為楚國(guó)的使臣。以「子虛」為名，取其虛言義，表所言者皆虛假不真實(shí)。(3)為楚稱(chēng)：稱(chēng)道楚國(guó)的盛況。楚，國(guó)名。周成王封熊繹於楚，春秋時(shí)稱(chēng)王，為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(4)烏有：司馬相如〈子虛賦〉中的虛構(gòu)人物。以「烏有」為名，取其無(wú)有義，表所言者皆無(wú)此事。作者藉齊國(guó)烏有先生之口，提出各種問(wèn)題。(5)為齊難：反問(wèn)齊國(guó)的情況。難，音ㄋㄢˋ，質(zhì)問(wèn)。齊，國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。

〔參考資料〕另可參考：《漢書(shū)．卷一○○．?dāng)飨隆?p>

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「子虛烏有」之典故說(shuō)明，提供參考。

司馬相如是西漢著名的辭賦家，年輕時(shí)，曾在梁孝王處當(dāng)了幾年的門(mén)客。那段時(shí)間里，他與眾多文士來(lái)往，為自己的創(chuàng)作生涯立下良好基礎(chǔ)。梁孝王死後，相如返回家鄉(xiāng)，過(guò)著貧困的生活，直到喜好辭賦的漢武帝即位，命運(yùn)才有所好轉(zhuǎn)。根據(jù)《史記》的記載，武帝讀到司馬相如創(chuàng)作的〈子虛賦〉時(shí)，極為贊賞，他以為是前人的佳作，於是嘆惜道：「可惜我不能與這樣的人生在同時(shí)！」當(dāng)時(shí)有個(gè)狗監(jiān)（主管飼養(yǎng)天子獵犬的官）在旁，他恰好是相如的同鄉(xiāng)，便稟告武帝說(shuō)：「這篇文章其實(shí)是我的同鄉(xiāng)司馬相如所作。」武帝一聽(tīng)，立即召見(jiàn)相如。相如告訴武帝：「這篇賦確實(shí)是我寫(xiě)的，不過(guò)它的內(nèi)容只是敘述諸侯的游獵而已，沒(méi)什麼可觀之處，請(qǐng)您讓我再寫(xiě)一篇描述天子游獵的賦?！刮涞凼指吲d，便請(qǐng)他立即創(chuàng)作，相如於是再寫(xiě)〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見(jiàn)便贊賞不已的〈子虛賦〉，內(nèi)容中是以虛設(shè)的「子虛」、「烏有先生」與「無(wú)是公」三人進(jìn)行對(duì)話。楚人子虛出使齊國(guó)，齊王派人陪他游獵，後來(lái)子虛在烏有先生面前故意談起此事，然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護(hù)齊王而反問(wèn)子虛很多問(wèn)題，并評(píng)論楚王為「奢言淫樂(lè)而顯侈靡」。無(wú)是公聽(tīng)了兩人的爭(zhēng)辯，又以周天子畋獵之盛大來(lái)壓倒楚、齊兩國(guó)。文章終了時(shí)，則歸結(jié)到反對(duì)奢侈-而提倡節(jié)儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構(gòu)的，連「子虛」、「烏有」等人名其實(shí)也是不存在的，後來(lái)便用「子虛烏有」比喻為假設(shè)而非實(shí)有的事物，例如：「陶淵明描寫(xiě)的桃花源本是子虛烏有，不過(guò)是藝術(shù)家心中的理想世界罷了?！?p>Wu You Zi Xu

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